Ueber den Unterschied von Keichsstädten und Landstädten. 31 



uns aber jenes erwähnte frühe Beispiel von der Antheilnahme 

 der Bürgerschaft an den Reichskricgerij kein besonders charak- 

 teristisches Merkmal der ReichstVeiheit zu sein scheint, so liegt 

 der Grund darin, dass nicht der Rath der Stadt im Besitze 

 einer legalen Kriegsgewalt sein konnte, weil der letztere im 

 eigentlichen Sinne des Wortes überhaupt erst im 13. Jahrhundert 

 auttritt und wie jetzt Hegel klar genug nachweist, als eine 

 neue Institution ins Leben tritt. Indem der neue Rath (ut de 

 consilio non juratorum civitas ipsa rcgatur) die Bestimmung 

 hatte, in Vertretung der Gesammtbürgerschaft die Stadtregierung 

 zu bilden, ist das Organ auch in Köln geschaffen, um die 

 Rechte der Reichsstandschaft auszuüben, diese selbst aber ist 

 auch hier als ein Ausfluss der kaiserlichen Privilegien zu be- 

 trachten. Ueber die letzteren braucht hier nur erinnert zu 

 werden, dass diejenigen Wilhelms und Richards eine weiter- 

 gehende Freiheit der Stadt auch gegenüber dem Kaiserthurae, 

 diejenigen Rudolfs, Adolfs und Albrechts aber Schutz- und Frei- 

 heitsbriefe sind, welche den Vorbehalt machen, dass die Stadt 

 vor seiner Majestät selbst zu Recht zu stehen bereit sein würde. 

 ,Die Hoheitsrechte des Erzbischofs', sagt Hegel, , waren durch 

 Antheilnahme der Bürger an ihrer Ausübung beschränkt, im 

 übrigen wurde das beiderseitige Verhältniss, wie zwischen 

 selbständigen Mächten durch besondere Verträge festgestellt'. 

 Wollte man endlich noch bezweifeln, dass die Ertheilung der 

 Reichsunmittelbarkeit als eine Standeserhöhung aufzufassen ist, 

 so liegt der Beweis davon nicht allein darin, dass die Bürger 

 vom Kaiser Friedrich II. und von Rudolf I. als nobiles bur- 

 genses Colonienses bezeichnet werden, sondern auch in dem von 

 Hegel (a. a. O., S. XCII) hervorgehobenen Umstände, dass 

 reichsunmittelbare Herren ohne Minderunir ihres Standes von 

 der Stadt Lehen nehmen konnten. 



So erscheint demnach in Köln die Reichsstandschaft der 

 Bürger ganz besonders scharf ausgeprägt, und man ist hier in 

 der angenehmen Lage, alle Momente, welche sich auf die Ge- 

 richtsgewalt der Stadt, oder auf den Ursprung ihres Gerichts- 

 wesens beziehen, ganz ausser Acht lassen zu können, um zu 

 erkennen, dass der Schwerpunkt der ganzen kölnischen Freiheit 

 ausschliesslich in der politischen Stellung der Stadt gesucht 

 werden muss. 



