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dieser Zeit wird man wohl annehmen können, dass häufig-e 

 Verhandlungen über die Freiheiten der Stadt geführt wurden, 

 dass die Bürgerschaft ihre Keehte mehr als einmal verzeichnet, 

 zusammengeschrieben und vorgelegt haben wird, dass vor und 

 nach dem Aufstande, den der Reimchronist beschreibt, eifrige 

 Vertheidigung dessen, was auf Grund der Kaiserurkunden bean- 

 sprucht werden konnte, stattfand. Unter diesen gewiss zahlreichen 

 Vorlagen, von denen die Mannigfaltigkeit der Ueberlieferung 

 Zeugniss gibt, wird es solche gegeben haben, die der Herzog, 

 wie der Reimchronist wenigstens gehört haben wollte, vertilgte 

 und zerriss, während andere ihm in Abschriften neuerdings 

 beigebracht sein werden. Der Friede selbst zwischen der 

 Landesherrschaft und der Stadt zeigt sich auf den ersten Blick 

 als ein Compromiss, in welchem die Landesgewalt alles über- 

 lieferte Recht unter ihren Schutz nahm, sofern es den innern 

 Wirkungskreis der Stadt in BetreflF der Justiz und Polizei 

 betraf, aber ebenso bestimmt alles zurückwies, was an die 

 Rathsautonomie der deutschen Reichsstädte erinnern konnte. 

 Man kann daher sagen, das ganze spätere Stadtrecht hat sich 

 auf den Privilegien Kaiser Friedrichs II. und Rudolfs I. auf- 

 erbaut, aber es wäre ein gewaltiges Missverständniss, wenn 

 man deshalb meinte, die durch jene Kaiser gewährten Freiheiten 

 hätten sich in ihrer Totalität entwickelt; deshalb, weil gesagt 

 werden durfte, dass das beste, was auch nachher die Stadt 

 behielt, aus den Bewidmungen der Reichsgewalt herstammte, 

 wird doch nicht verstanden sein wollen, dass die ganze Freiheit 

 der Stadt erhalten worden sei. Albrecht I. Hess allerdings in 

 quantitativem Sinne die meisten Statuten bestehen, aber in 

 qualitativer Beziehung waren die entscheidenden jene, welche 

 er zurückwies; und wenn ein jahrelanger Kampf bestand, so 

 war dieser nicht um die Justiz- und Polizeistatuten geführt 

 worden, die selbstverständlich vom Anfang an nicht bestritten 

 waren, sondern um jene politischen Rechte des Raths, welche 

 auch wirklich dem spätem Stadtrecht von Wien fehlen. Her- 

 zog Albrecht I. war vollkommen Sieger über die Ansprüche 

 der Stadt, genau wie es die Reimchronik thatsächlich als 

 Resultat der Bewegung hinstellt; von der Selbständigkeit einer 

 freien Reichsstadt war nicht das mindeste aus den altern Reichs- 

 privilegieu gerettet worden. Hiebei kann man die Bemerkung 



