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reicht wohl diese Bestimmung gerade aus, um vollkommen klar 

 zu machen, dass von einer Vergleichung Wiens als Stadt mit 

 den freien oder Reichsstädten überhaupt im -Mittelalter seit 

 Albrecht I. gar nicht die Rede sein kann. 



Die Bestimmungen über die Kriegsmacht sind aber um 

 so merkwürdiger, als es kaum zweifelhaft sein kann, dass sich 

 die Stadt unter der Regierung Ottokars auf Grund des Friede- 

 ricianischen Freiheitsbriefes bereits zu einem politisch-selb- 

 ständigen Gemeinwesen in Betreff ihrer militärischen Gewalt 

 emporgearbeitet hatte; in dem Kriege zwischen Rudolf und 

 Ottokar verfolgte sie ihre eigene Politik und hatte eine 

 eigene bewaffnete Macht_, welche die Stadt vertheidigte und 

 die Thore nur auf Befehl des Raths öffnete. Die Lage der 

 Dinge hatte sich demnach in politischer Beziehung für die 

 Stadt vom Jahre 1276 zum Jahre 1296 gründlich verändert 

 und der landesherrliche Wille war für Wien um so entschei- 

 dender geworden, als der Herzog seinen Hofhält dauernd hier 

 aufgeschlagen hatte und jede selbständige politische Regung ver- 

 pönte. Man könnte eine lange Reihe von Dingen aufzählen, welche 

 die vollständige Theilnahmslosigkeit der Wiener Bürgerschaft 

 an allen grössern politischen Ereignissen der Geschichte nach- 

 weist. Wenn der grosse Streit zwischen Kaiserthum und Papst- 

 thum in den Reichsstädten des vierzehnten Jahrhunderts mäch- 

 tige Wellen schlug, so würde man sich in den österreichischen 

 Städten vergeblich um ein Anzeichen umsehen, welches die 

 Beachtung dieser Dinge erkennen Hesse, obwohl doch Herzog 

 Friedrich an den grossen Angelegenheiten unmittelbar betheiligt 

 war. Es gibt daher auch unter den österreichischen Städten 

 keine Bündnisse, keine Einungen, kaum polizeiliche Verabredun- 

 gen zu gemeinsamer Verfolgung von Räubern. Alle Thätigkeit, 

 die sich nicht auf das gewöhnliche Marktwesen oder auf die 

 Justiz bezog, war seit Albrecht I. dem Bürgerstande dauernd 

 entzogen. 



Wenn den Bürgern in Bezug auf ihren Stand ,sent- 

 mässiges Recht' zugestanden wird und wenn sie (Art. 17 des 

 Albrechtinums) Lehen zu ertheilen berechtigt werden, so ändert 

 dies die Stellung der Stadt als Landstadt gewiss nicht und 

 bewirkt ebensowenig eine Gleichstellung des Bürgerstandes mit 

 dem der Reichsstädte, so wenig zwischen einem Landedelmann 



