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Briefen an den letzteren sprach er sich auch über Urbanus 

 Rhegius aus (decus et ornamentum ciuitatis nostrae nennt ihn 

 Blaurer) mit dem er durch Egell bekannt wurde und dessen 

 Freundschaft er sich zu besonderer Ehre anrechnete. Freilich 

 war Urbanus Kliegius damals noch nicht für die evangelische 

 Sache eingetreten. Als er nach Constanz übersiedelte, lebte er 

 (cf. XVI) mit Johann Faber in demselben Hause — sie standen 

 in den engsten Beziehungen; war ja Urbanus ein Schüler und 

 Freund des Ingolstädter Professor Eck! Offen spricht sich 

 Hummelberger ihm gegenüber über den Verfall des Priester- 

 thums aus (XVII), nicht minder scharf sind die Worte, in 

 denen Rhegius diese Aeusserungen beantwortet (XVIII). Er 

 spricht von den ,caeca animalia^ in diesem Stande und tadelt 

 die Unsitte der Prüfenden, welche dergleichen unwissende 

 Leute in den Priesterstand aufnehmen. Interessant ist dabei 

 besonders die Aeusserung der Vertheidiger dieser Maassregel: 

 nullos sacerdotes breui futuros nisi iuterdum conniueant ad 

 ruditatem examinandorum u. s. w. Und als Urbanus Rhegius 

 endlich ganz entschieden für Luther auftritt, sich die alten 

 Genossen zu Feinden macht, lässt Hummelberger doch nicht 

 von ihm, er zeigt innige Liebe für ihn, ist voll Sorge, dass 

 Arges über ihn gesprochen werde (LXX) und vertheidigt ihn 

 gegen den erzürnten Faber (XLIV). 



Eine sehr liebenswürdige Persönlichkeit tritt uns in 

 Botzhemius Abstemius, dem feinen Domherrn von Constanz 

 entgegen. Alle Richtungen der Zeit linden in ihm ihren Aus- 

 druck, er treibt den Erasmus-Cultus, eifert gegen die Winkel- 

 prediger, ist voll patriotischer Heftigkeit gegen die Franzosen 

 (LXIIj, nimmt an Luther Antheil und ringt mit rührendem 

 Eifer danach, das herrliche Griechische, das aber so schwierig 

 sei, zu erlernen (XXIX). Ein köstliches Gegenstück bildet 

 jenes Exemplar einer, wie es scheint, ziemlich verbreiteten 

 Gattung von Schwindlern, die in Hunumismus machten^ sich 

 mit Luther's und Melanchthon's Freundschaft brüsteten und sich 

 mit fremden Federn schmückten. Es ist ein Mönch aus dem 

 Kreise des Ulianus, der uns in der Correspondenz des Sohnes 

 desselben mit Hummelberger vorgeführt wird, ein plumper 

 dummer Gesell, der den Picus geistig bestiehlt, zuerst über 

 Melauchthou schimpft, als ihn aber Alles lobt, sich des genauen 



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