288 Pfizraaier. 



Die Reihe der Bonzen beginnt im Anfange der 

 Zeiten der Lian«^ (502 n. Chr.) und endet im 

 neunzehnten .Tahi'e des Zeitraumes Tsehiug-kuan 

 (64G n. Chr.). 



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Heu-tsl tu kao-seng tschuen. Später gesammelte Fortsetzungen 

 der Ueberlieferungen von hohen Bonzen. 10 Bücher. 



3Ö. :^ g H g Ä a i^ 



Tung-liia san-jJao kan-thung lö. Verzeichnisse des Bewun- 

 derns und des Verständnisses der drei Kostbarkeiten von 

 Tung-hia. 3 Bücher. 



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Ta-thang tscliing-kuan nei-tien 16. Verzeichnisse der inneren 

 Vorbilder des grossen Thang in dem Zeiträume Tsching- 

 kuan (627 bis 649 n. Chr.) 10 Bücher. 



37- 1 # A Ü Si « * & Ä ff « 



l-tsing ta-thang si-yl khieii-fä kao-seng tscJinfni. Ueber- 

 lieferungen von hohen Bonzen , welche die Vorschrift 

 suchten, aus den Ländern der westlichen Gränzen, zu 

 den Zeiten des grossen Thang. Von I-tsing. 2 Bücher. 



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Fä-tscilin jnen-tschiug-Jün. Unterscheidende richtige Erörte- 

 rungen. Von Fä-tsch'in. 8 Bücher. 



Die Erklärungen sind von ^ ^ _^ Tschin-tse- 



lang. 



39. X « ?P ife 



Yen fto-sie liln. Die das Unrecht brechenden Erörterungen. 

 Von demselben Verfasser. 2 Bücher. 



Der Geschlechtsname Fä-tsch'in's ist |^ Tschin. 

 ^M 7t^ Fu-}'!^ Gebietender des grossen Vermerkers, 

 bat, dass man die Lehre Bnddha's abschaffe. Fä- 

 tsch'in machte dagegen Einwendungen. Er wurde 

 verbannt und starb in Schö. 



