Ueber die weichen e-Silben im Altböhmischen. d4«j 



jiti käzal 4:73, g-yeyzto ten miiz vece 473, inhed se giey zjevil 

 481, käza g-iei do Constantinopoli pluti 481, se gyey sv. Adrian 

 zjevil 482, kaz gyey lilavu stieti 41)0, zvef se gyey radovala 

 490, zvef gyei nie neuciuila 490. 



Dat. niej (geschrieben nyey und niey): k niey pfijidu 

 aor. 3. pl. 287, k nyey 289, 320, 334, 337, 342 (2), 347, 348, 

 354, 378, 381 (2), 451 (3), 457, 462, 480, 490 (2), k nyeyz 

 289, k nyeyzto 337, 341, 347 (3), 348 (2), 393, 462, 471, 472, 

 473 (2j, 478, 489; proti nyey 321. 



Loc. niej (geschrieben nyei und nyey) : na nyei (sc. stolici) 

 418, pfi nyei 339; na nyey (sc. zenej 289, na nyey (sc. Marte) 

 380, na nyey (^sc. zini) 385, na nyeyzto ceste 464, na nyeyzto 

 prosbe 465, o nyey (sc. Kristine) 347, o nyeyzto käzes 337, 

 o nyeyzto se cte 347, o nyeyzto svatä cierkev zpievä 488, pfi 

 nyey 282, 482, po nyey 474, v nyey 457 (2j, v nyeyzto 311, 

 331 (2), 341, 344, 402, 454. 



Aus jii'j und niej' ist später jie und nie und hieraus 

 (durch die im Böhmischen zur Regel gewordene Verengung 

 des ie in i) ji und nl entstanden. Für die spätere Form jie 

 und nie sind im Passional folgende Belege: Dat. jie: do vlasti, 

 gyezto Syria deji 323, dcery, giezto Konstancia diechu 281, 

 dceru, g-iezto Balbina deji 393 und wahrscheinlich auch giezto 

 Justina jme biesc 291, wo g-iezto wohl auch als Dat. und 

 nicht als Gen. aufzufassen ist; auch möge bemerkt werden, 

 dass in vier Fällen (k tomu gicy vece 319, käza gyey ruce 

 sväzati 322, aby gyey pfepustila 322 und prsten gyey dal 

 schovati 323j Rasuren versucht worden sind, die den Zweck 

 hatten y'ie aus jiej zu machen. Loc. nie: zlost, wnyezto smy 

 321. Es braucht nicht bemerkt zu werden, dass das nicht 

 Ausnahmen von der hier betrachteten Regel sind. — Neben 

 dem nböhm. ji besteht auch das dialektische jej. Ob dieses 

 ebenfalls aus jiej entstanden oder ob es wie das asl. jej vom 

 Stanmie jeja- abzuleiten ist, ist in Ermanglung der nöthigen 

 Mittelglieder schwer zu entscheiden : die Analogie des dialek- 

 tischen Gen. jej aus jiej spricht für die erstere Erklärung. 



Sing. Acc. masc. : n aus *j'B vom Stamme ja-, und jej 

 statt *jeji> vom Stamme jeja- (Miklosich. Sitzungsber., 1, c. 

 S. 149j. 



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