Ueber die weichen e-Silhen im Altböhmisclien. ODl 



J^den, asl. jedin'B, unus: geden 280, 28G, yeden 328, 

 geduoliu 275, 287, yednoho 318, 344, geduoaiu 280, yednomu 

 346, neyednomu 347, v gednom 279, gednyem okem 475 u. s. w.; 



— jediny: gedine (e) 284, gedynim (ym) 282; — j^dnati: 

 sgeduHchu 282, sgednaw 312, prziedgednanye 291, 292. 



Jediny s. jeden. 

 Jednati s. jeden. 



Jedva, asl. jedva, vix: yedwa 338, 344. 

 Jeliz, asl. jele, jeli, quando, si: geliz 292 u, o., yeliz 458. 

 Jen: gen 298, 302; yen 362, 366. 



Jesce, asl. jeste, adhuc: gescze 278, 288 u. ö. ; yescze 

 344, 349 u. ö. 



Jerusalem, lat. Jerusalem: v gerusalemi 286, okolo yeru- 

 salemie 286. 



Jes-, asl. jes-, esse: gest 275 u. ö., yest 285, 291 u. ö., 

 iest 285; kak ge to 288. 



Jeskyne, cf. asl. jaski., arca: ta gieskynye 312, od 

 gyeskynye 366, z gyeskynye 366, k gieskiny 341, k gieskyny 

 342, k gyeskyny 341, v gieskyny 311, 312, 314, 365 u. ö., v 

 gyeskyny 365, pfed gieskyny 365. 



Jesit-, asl. asjutb, jasjutL, frustra; jesitny: gyessitneho 

 320, gyessitnemu 416, v gyessytnem 384, giessytnu 281, gye- 

 ssytne chväly 451, giessitnieh 418 u. s. w.; gyessitnye (e) 385; 



— jesitenstvie : gyessitenstwie 384, gyessytenstwie 384; — 

 ausgenommen: pro gessutnu chvälu 384. 



Jesöer, asl. jasteri», lacerta: giesczerku 330 und ge- 

 sczerovv 349, letzteres in der ersten Silbe gegen die Regel. 

 Jeti s. jed- vehi. 



Je'v-, asl. jav, na giewie, d. i. j§ve 366, asl. jave, mani- 

 feste; — j^^'iti, asl. javiti, ostendere: zgiew mi, d. i. zjev 430, 

 s6 zgyewista 454, zgiewil 391, 399, zgyewil 375, 393, 407 ; 

 zgyeweno 401 ; zgiewenye (ie) 417 , zgyewenye 404, v tom 

 zgyeweny 417, zgyewenym (im) 385; zgyewitel 488. Ueber die 

 Ausnahmen mit zzie-, zzye-, zie-, zye- statt zje- siehe oben 

 (III. h. a. 10). 



Jezis, lat. Jesus: yezus 339, yezukrist 283, gezu- 

 kristowo 277. 



Jiesti, jiem s, jed-, edere. 



