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■KpojXvjTCT'.y.öv, sSs'. Bs sbv o6[xov stzsTv. F 643 £~t ffcpsiepoic a/souaa ' 

 Tratet Schol. or^STspoiq] avxl xoü soI;:. T 817 y.al tyjv jxev pa tcoIaiv c^s- 

 xepwv aTrov-diÖcTO yo'jvwv Schol. cjssTepcovj avil toj iwv. A 149o >^v 

 TtOXc Mivwc I eq AtßÜYjv ä'TrevafJTc Osou ßapl» y.u[;.a ceps'jciav | Ou^arspa 

 crs£T£c-/;v, Das älteste Vorbild dieser Gebrauchsweise des Pro- 

 nomens liegt vor bei Hesiod A. 90 ö; r.pcK'.-iy/ scpE-spöv xe o6[jt.ov 

 c^sTspou? T£ xo-/.-^a;. Zu vergleichen ist auch Pindar Ol. IX 78 

 XIII 61 u. s. Darnach gingen dann die Alexandriner vor, 

 zunächst Kallimachos Hymn. Artem. 229 co\ o' 'ÄYaj^ipwv | zr^ii- 

 Atov vribc c^STsp-r,; SY^äxÖSTO v/;o) Hymn. Del. 233 •/.eirr, y ^'^^^ ''^oxe 

 TOSxep-^«; sTTfA-z^OsTai £op-/)c. An diesen seinen Lehrer mag sich 

 Apolloniüs angeschlossen haben. Häutig hndeu wir dieselbe 

 Gebrauchsweise bei den Bukolikern, so Theokrit XII 4 und XX 

 209 Ahrcns (XXII) XIX 60 Ahrens (XXIV) Moschos I 26. 163 

 Incert. id. VIII Ahrens (Moschos IV) 12. 



c) Für ■q\)A-:zpoc, steht das genannte Pronomen: A 1353 

 lJ.Y)T£pi o£ a^STspY) [).v/oeiY.ec(. Ttffat a[j,0'.ßY^v, | ö)v 'i-/.(X[J.v/ o-^pbv y.axa vrjS'Ji; 

 «[xjjLS (fepouaa xta. 8o spricht Jason von- der Argo als der 

 Mutter der Argonauten: vgl. das Folgende, A 1327. 



d) Für 6[jL£T£pO(;: A 1327 o-q pa tote asEXspY] scTub \i-t]xipi t'V£t' 

 xp.oiß*/^v ; dies ist der Auftrag der libyschen Göttinnen an Jason, 

 den er an der vorgenannten Stelle den Gefähx'ten niittheilt. 

 Schol. J<f£T£pY] • iSet sitceTv u[j(,£T£pa. Ein altes Vorbild hatte Apol- 

 lonios an Hesiod E. 2 : oeuts A{' ewettete acpetEpov -axEp' GixvEiouaai. 

 Merkel vernuithete Proll. LXXXI diese Gebrauchsweise gehe 

 auf eine zenodotische Interpretation von I 327 und K 398 

 zurück, was Brugman a. a. 0. 81 Note 1 im Hinblicke auf 

 die erwähnte Hesiodstelle mit Recht zurückwies. 



Es bleibt noch über das ursprünglich nur für den Dual 

 der 2. Person stehende Pronomen «j^oJiTEpo; zu sprechen. Dieses 

 braucht Apollonios überhaupt gar nicht mehr in der ursprüng- 

 lichen Bedeutung. Der Grund hicvon ist übrigens ziemlich 

 einfacher Natur. Bei Homer steht das Pron. nur an einer 

 einzigen Stelle A 216 ypr, jjiv acpw'Tspdv yE Osa 'inoc sipüaaaOa'. (mit 

 Bezug auf Athene und Here, von welch' letzterer nach V. 208 

 und 209 jene abgesendet ward). Die Verse 208 und 209 aber 

 strich Zenodot: Schol. 5t'. atxsoTEpoj; Zy;vöootO(; rfii-:r,Y..VK — In 

 Folge dessen sah er sich gezwungen in V. 21(5 ^^(o'TEpiv als 

 singularisches Pronomen der 2. Person zu fassen, was er auch 



