Ueber eine Schichte älterer, im Epos nachweisbarer Nibeluagenlieder. 



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daz tuo er uns bekant' 



der künic bat in bringen 

 und die sine man : 

 man sack in herliche 

 mit reken hin ze hove gdn. 

 Waz sin der künic wolde, 

 des fragte Hagene. 

 'ez sint in mime hüse 

 unkunde degene, 

 die niemen hie bekennet: 

 habet irs ie gesehen, 

 des solt du mir, Hagne, 

 hie der wärheit verjehen'. 

 85. 'Daz tuon icK sprach Hagne : 

 zeinem venster er do gie, 

 sin ougen er da wenken ^ 

 zuo den gesten lie. 



der mcere schiere hdnverjehen, 

 ob er si e habe gesehen\ 

 Die boten Uten da er was. 

 do stuont er vor dem palas. 

 25. ma7i hiez in zuo dem künege 



gdn. 



der fürste fragte sinen man 

 ob der helt erkande 

 die fremden ivigande, 

 wannen sie kcemen in sin lant. 



30. do blicte der küene wtgant 

 nider für den palas, 

 da der marcgrdve was. 



Die Verwandtschaft beider Stellen steht durch den paral- 

 lelen Gang der Darstellung-, dann durch die oft wüjtliche 

 Uebereinstimmung in Ausdruck und Reim ausser Frage-, doch 

 ist an eine Benützung der einen durch die andere nicht zu 

 denken; dem Bitei-olfdichter muss ein Text vorgelegen sein, 

 der das Missverständniss für der künic begunde tougen klagen 

 Orttvine (wenn nicht gar nur fragen Ortwin) zu setzen klagen 

 Orticiii ermöglichte, in dessen Folge die hier so unpassend als 

 nuiglich eingefügte Geschichte dieses Metzer Geschlechtes ist, 

 die weit besser etwa um V. 2480 angebracht wäre. Die 

 formelhafte (vgl. Thidreks. c. 363) Schilderung der Ausrüstung, 

 im Nibelungenliede episch wiederholt 72. 73. 80. 81, wie 

 einzelne, man kann nicht sagen unhöfische, denn was er nach 

 eigenem Geschmacke einführt, wie das überhäutige loigant, ist 

 um nichts feiner, sondern ihm nicht zusagende Ausdrücke 



' Bei dieser Gelegenheit werfe icli die Frage auf, ob niclit an Stelle der 

 halten Apokope lAn' (iu) ursprünglich gestanden hat s%n oiige (:= B), 

 woraus ein Schreiber, der von der Einäugigkoit Hagens nichts mehr 

 vvusste und die häufig fehlende n-Abbreviatur aus Versehen ausgelassen 

 wähnte, den jetzigen Text machte? 



Sitzungsber. d. phil.-hibt. Cl. LXXXIX. Bd. II. Hft. 44 



