Ueber eine Schichte älterer, im Epos nachweisbarer Nibelungenlieder. 663 



Gleichzeitig begannen die Fahrenden ihre Lieder aufzu- 

 zeichnen und zu sammeln ; i und l des XII. Jahrhunderts sind 

 unschwer verwechselt; es kann einmal Else für Eise, der 

 im XII. Jahrhundert, wie der Orendel beweist, noch keines- 

 wegs verschollen war, verlesen worden sein und die An- 

 knüpfung des Donaufergen an die Herren des Donaulandes, 

 die bairischen Brüder Else und Gelfrat war vollzogen. 



War der Ferge mit Else verknüpft, trat an die Stelle 

 des Klimax der Sage der Klimax der Warnungen des Liedes, 

 ward pragmatisch an die Prophezeiung der Meerweiber die 

 Probe mit dem Kaplan und nach ethischen Grundsätzen zur 

 Rache für Elses Fährmann der Baiernkampf angefügt, so war 

 dieses dunkelste und schwierigste aller Lieder vollendet. 



Ob di"ese Episoden vor ihrer letzten Vereinigung Gegen- 

 stand der volksthümlichen Hofpoesie, d. h. in Nibelungen- 

 liedern dieser Strophenform, behandelt waren, ist nicht zu 

 ergründen ; wenn irgendwo, wäre hier eine Contamination 

 möglich: wenn aber überhaupt irgendwo, so doch hier nicht 

 nachweisbar; so klar die innere Geschichte des Liedes vor 

 uns liegt, die äussere lässt sich nicht verfolgen. 



8. 



Fortsefzimg des XVII. Liedes, 'Str. 1849 — o7. M. Rieger, 

 HZ. 11, 206 — 209, hat die Vermuthung ausgesprochen, dass 

 die bezeichneten Strophen einem Ortliebsliede entnommen seien, 

 das durch ein Eingreifen Ortliebs, wie es die Thidrekssaga 

 erzählt, den Ausbruch des Kampfes motivirte, während an 

 unserem Platze eine Ueberladung der Motive eintrete. In der 

 That schlösse XVIIb. mit 1848, 4 besser; mit 1849, 2, bei 

 Umstellung der beiden ersten Zeilen, wie Rieger vorschlägt, 

 könnte gut ein Lied begonnen haben. 



Gegenbildes Attila geschoben erschiene, wozu die Abliängigkeit der 

 Brynhild von Atli, die dadurcli mit einemraale aufgeklärt wäre, stimmen 

 würde — das Alles verweise ich, obwohl, so wenig an der historischen 

 Grundlage der Gestalt Etzel's zu zweifeln ist, doch auch sein Uebertritt 

 in einige Mythen ebenso feststellt, in die Anmerkung, weil das XIV. Lied 

 keinen Anhaltspnnct bietet und es mir überhaupt widerstrebt, Hypothesen 

 als Prämissen zu verwenden. 



