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A-no nennt man in dem Reiche Omi die Menschen, welche 

 für die Abg-aben von den Feldern ( ^j^ -^ dzi-si) Steinmauern 

 aufführen. Man sagt, der Name stamme daher, weil die Be- 

 wohner des Dorfes |$p|" ^ a-)w in Omi die Ersten waren, 

 welche solche JMauern auiführten. 



A-ua ist die Abkürzung von are-wa ,jenes^ 

 Der Ausdruck awa-to miru hat, wie man sagt, den Sinn 

 farukn-ni towoku mijuru ,weit in der Ferne gesehen werdend 



Aioare-hi und aware-fii steht für aware-mi und aware-mu 

 , bemitleidend 



A'fanatsu, durch ß5^ ^ ausgedrückt, bedeutet: die Feld- 

 raine zerstören und das Wasser der Felder ablassen (aze-wo 

 fanatsi-te ta-no midzu-wo siifsuru). 



Für ahai'a-ja , wüstes Haus' sagt man gegenwärtig auch 

 ahare-ja. 



A-fata-go (f )^ ^ Zf ) ist in dem Nippon-ki und in 

 dem Wa-mei-seo die Lesung von f^ , Kniescheibe', Man findet 

 auch das gewöhnliche Wort a-fata (f )\ ^ ). In dem Zi- 

 no kagami findet man dafür ßza-gami-no a-fata. Ueber die Ab- 

 leitung des Wortes Avird nichts angegeben. Es steht wahrschein- 

 lich für asi-fata-go. Fata hat die Bedeutungen : äusserstes Ende, 

 Fahne, Flosse. 



A-fnta wird auch das Zeichen ^^ gelesen. Die Erklärung 

 sagt, es bedeute ^& , Kelle'. 



Ahatasi. In den Worten des Gebetes um Niederhaltung 

 des Feuers heisst es: a-ico mi-abatasi-tamai-tsu ,er sah und 

 verdarb mich'. Man glaubt, ahata.su habe die Bedeutung abaki- 

 itasu ,ans Licht bringen'. Es hat den Sinn von "^ (arasit) 

 , verwüsten'. 



In dem Wa-mei-seo hat j^ ^ ,mit der Mörserkeule 

 stossen' die Lesung afi (ai) , übereinstimmen'. Im gemeinen 

 Leben bedient man sich der Ausdrücke kake-ai ,au einander 

 gerathen' und ai-dzutsi , Schmiedehammer'. Wenn zwei Menschen 

 von beiden Seiten die Stimmen erheben, so nennt man dieses 

 ai-dzutsi , Schmiedehammer'. In dem ^ jcM Kioku-rei, einem 



Buche des Li-ki, gibt man dem Worte j^^ ,übereinstimmen' 

 die Lesung ki-nta , Gesang der Mörserkeule*. Man erklärt es, 

 dass man den Ton der Mörserkeule begleitet. 



