30 Pfizmaier. 



Iki-no WO ,die Schnur des Athems' bedeutet inotsi ,Leben'. 

 Wo , Schnur' steht wie in tama-no ico , Edelsteinschnur', welches 

 dieselbe Bedeutung hat. 



Statt Iki-dowori , entrüstet sein' findet sich auch iki-dorosi 

 ( -f 4z ]^ n 2>) und ikl doferosi ( ^ ^ }^ -^ U 2>). 

 Die Rückkehr von fe ro ist fo. 



Ikufa (^ ^ )^^ ist in dem Nippon-ki die Lesung 

 von 66 , Zielscheibe'. In Uebereinstimmung hiermit ist ikufii, 

 i-^ ^ ^^ die Lesung von j|;J' ,mit Pfeilen schiessen'. 



I-gusi, durch 3l ~f^ |fß (^-9'^'^V , fünfzig Kämme' aus- 

 gedrückt, sind die in den Tempeln zum Opfer gebrachten 

 kleinen Papierstücke. In dem Man-jeo-siü heisst es: i-gusi 

 täte I mi-ioa su-e-matsurii , fünfzig Kämme aufstellen, | die drei 

 Räder hinstellen'. 



Statt iku-tari ,wie viele Menschen' sagt man in De-wa 

 gemeiniglich ikuri (^ // ^) )• 



Für i-gurumi ,die Schnur, an welche ein Pfeil gebunden 

 ist', findet sich bisweilen auch i-guruma ( -^ -^ )\^ T J. 



IJcu-ß tara-ß ,die Tage, an welchen man lebt, die ge- 

 nügenden Tage' sind Worte eines Gebetes. 



Ikojoka ( -^ Z2 3 tJ^ ^^^^^ '^ ^^"^ Nippon-ki für 

 ijojnka ,hochragend'. Ikojaka (^ ZI ~Y >(/ ) ^^^ dasselbe. 



Isa ist in dem Nippon-ki und in dem Man-jeo-siü die 

 Lesung von 37» ^ , nicht wissen'. Das Wort ist der Uebergaug 

 von Ina , nicht' und soll mit diesem gleichbedeutend sein. Man 

 findet^fo-iü« isa kokoro-mo sirazu ,die Menschen wissen es keines- 

 wegs im Herzen', isa sira-gaiva , nicht der weisse Fluss', isa 

 sira-tsnju , nicht der weisse Thau', isa sira-juki ,nicht der 

 weisse Schnee' und anderes. In der gesprochenen Sprache von 

 Kadzusa sagt man gegenwärtig noch itsi-ja ( -f =f- ~^ ). 



In der Beschreibung des Reiches I-ki ist zu sehen, dass für 

 isana ,Wallfisch' im gemeinen Leben isa (^ ^ t|~ ) gesagt wird. 

 Isana wird für ^ ^ (isa-na) ,der muthige Fisch' gehalten. 



Isan ,der Fischfang zur See' wird in dem Man-jeo-siü 

 durch ^^ ^ (iso-mawari) ,das Meerufer umkreisen' ausge- 

 drückt. Das \Vort wird für iso-karu ,an dem Meerufer jagen' 

 gehalten. Die Rückkehr von so ka ist sa. In dem Man-jeo- 

 siü findet sich auch das Verbum isaru ,zur See fischen'. 



