Nachträge zu japaDischer DialectforBchung. OO 



Unrecht abwehren, das Richtige bewachen lässt. Desswegen 

 schreibe man auf die Stirn des kleinen Kindes mit Schminke 

 (jen-zi) das Zeichen -^ inu ,Hund^ Einige sagen, dieses habe 

 seine Begründung in dem, was in dem chinesischen AVerke 

 ,das Durchdringen der Sitten und Gewohnheiten* von den 

 Gewohnheiten des Reiches Thsu gesagt wird. In dem ge- 

 nannten Werke heisst es: Am achten Tage des achten Monats 

 betupft man die Stirne der kleinen Kinder mit rother Tinte, 

 wendet ein Brennmittel des Himmels ( ^ ^ö thien-kieii) an 

 und unterdrückt dadurch die Krankheiten. 



Imu-tefu tsuki bedeutet: ,der Mond, von dem es heisst, 

 dass man ihn vermeidet'. Es wird gesagt: Man vermeidet es, 

 in einsamem Nachdenken den Mond anzublicken. Auch in 

 den Gedichten des chinesischen Dichters Pe-lö-thien heisst es: 

 Vor dem Mondlicht an die Vergangenheit denke nicht. Es 

 verdirbt deine Züge, es verringert deine Jahre. 



In einem Buche hat imu-tefu tsuki auch den Sinn: Der 

 Monat, von dem es heisst, dass man ihn vermeidet. Es ist 

 daselbst von dem fünften Monate des Jahres die Rede und 

 wird auf den in diesem Monate fallenden Regen (sa-mi-dare) 

 gedeutet. 



I-me-bito, durch M^ ^ ^ (i-me-hito) ausgedrückt, be- 

 zeichnet in dem Man-jeo-siu den Schützen des Jagdgrundes 

 (kari-ba-no i-te). Die Verbindung i-me-bito-no fusi-mi ,der 

 Schütze lauert' bezieht sich auf den Schirm (ma-busi), weil 

 der Schütze sich daselbst versteckt und zielt. 



Imofi (imo-i) ,das Fasten'. Man tindet auch imifi. Imi 

 bedeutet , vermeiden'. Fi steht für ifi (i-t) , Reisspeise'. 



Imofori ist die Lesung von ^^ , fasten'. Es steht für 

 imatoari, welches seinerseits die Verlängerung von imi. 



Imofori- j^ qb (bo-zu) ,ein Bonze des Fastens' soll einen 

 Bonzen bezeichnen, welcher bloss fastet, sonst aber den Weg 

 und die Tugend nicht besitzt. 



Von ija ,nein' abgeleitet sind die Ausdrücke ija-ico ,Nein 

 oder Ja' und ija-rasi , widerlich'. 



Ijaru steht in der gemeinen Sprache für iß-jaru (i-i-jaru) 

 ,das Wort senden'. 



Iju steht für ijeru ,genesen'. Davon das Transitivum 

 ijasu , heilen'. 



