Nachträge zn japanischer Dialectforschung. 39 



auch in Gedichten vor. Es ist derselbe Vogel, den man masiko- 

 dori , Hänfling* nennt. Das Weibchen heisst ama-uso. 



Uso-fuku , pfeifen' bedeutet: den Gesang des Vogels Uso 

 nachahmen. In dem Zi-no kagami steht dafür ?/som« T^ "^ 2^\ 

 In den Erzählungen finden sich die Formen iiso-ittsi-faki-te 

 und 7iso-tco fuku. Der 8iun ist derselbe wie in dem Worte 

 fato-fvkii jgleich einer Taube pfeifen'. 



Es gibt eine Maske, welche vso-fnki ,das Pfeifen' heisst. 

 Dieselbe hat den Gesichtsausdruck eines Pfeifenden. 



üdaku ist in dem Nippon-ki die Lesung von t"^ ,in die 

 Arme nehmen'. Gewöhnlich sagt man idakn. 



Utage ist in dem Nippou-ki die Lesung von -B. ,ein Fest'. 

 Man hält es für die Zusammenziehung von titsi-age ,das Erheben', 

 nämlich das Erheben des Bechers. Die Erklärung uta-age 

 in dem Sinne von , Lieder singen und den Becher erheben' wird 

 für minder wahrscheinlich gehalten. 



Utagaioaraku-ioa ,es ist zu zweifeln' ist so viel als titaga- 

 waru-wa. Die Rückkehr von raku ist ru. 



Für ntata-ne ,sich niederwerfen' sagt man im gemeinen 

 Leben korobl-ne. 



Für nta-jomi ,Diciiter' sagt man auch jomi-hito. 



üta-ura ist das Wahrsagen aus Gedichten und Liedern. 

 Eine ähnliche Wahrsagung heisst tan-zaku no ura ,das Wahr- 

 sagen aus kurzen Schrifttafeln'. 



Uta-atvase ,em Wettstreit der Dichter'. Ein solcher war 

 seit den Zeiten des Kaisers Mura-kami (947 n. Chr.) an dem 

 Hofe von Mijako Sitte gewesen. 



Uta-giisari ,eine Kette von Gedichten' ist etwas wie mon- 

 zi-gnsari ,eine Kette von Schriftzeichen'. Man hat auch ,drei 

 Ketten' (mi-tsu-gusari) und Insectenketten (musi-giisari). 



Utsi-hi-sasn, durch ^ Q ^j ausgedrückt, hat die Be- 

 deutung, dass durch die Zwischenräume eines Gegenstandes 

 die Sonne hereinscheint. Die in dem Man-jeo-sivi vorkommende 

 Verbindung iitsi-hi-sasu o-o-mija ,der grosse Palast, durch welchen 

 die Sonne herein scheint', bezeichnet den hohen Bau des 

 Palastes. 



Udzvi -mono ,ein mit verschränkten Beinen sitzender 

 Mensch' bezeichnet im gemeinen Leben einen stolzen Menschen 

 (ogoru-monp). 



