Nachträge zu japanischer Dialectforschuog. bl 



Karasu-najeri ( >(/ 37 y^ -J""^ \) ) ist in dem Wa-mei- 

 seo die Lesung von tt f\h , umgewendete Sehne', d. i. Waden- 

 krampf. Man glaubt, es könne karasu-naje , Lahmheit des 

 Raben'^ bedeuten. Es ist eine Vergleichung mit dem Gange 

 des Raben (karasu-no ariku katatsi-ni tatbru). Man findet 

 auch karasu-naje und komura-gajeri. 



Kara-kumi ist in dem Wa-mei-seo die Lesung von 

 ( J^ + J^ ) .ein aus Seidenfäden gewebter Gürtel'. 



Kara - kun - teo ,Truthahn' wird durch ( J^ -|- J^^ ) ^j^ 

 (kara-kumi -teo) ,der Vogel des aus Seidenfiiden gewebten 

 Gürtels' erklärt. Das Wort wird fi£ ^ ^|| ,das ein breites 

 Band speiende Huhn' geschrieben. Wenn man die Flöte spielt, 

 stimmt dieser Vogel mit entsprechenden Lauten ein. Sein 

 Schweif öffnet sich gleich einem Pfauenschweife, die Farbe 

 seines Kammes wechselt. Das breite Band befindet sich unter 

 seinem Kinn , wo es sich von selbst ausdehnt und zusammen- 

 zieht. Indessen heisst der Truthahn holländisch ka^koen (Aus- 

 sprache kalkun). Von diesem AVorte stammt wohl unzweifel- 

 haft das japanische kara-kun, was in dem Wa-kun-siwori nicht 

 angegeben wird. 



Kari-fo { 'f] )j tJ;) ist in dem Man-jeo-siü die Lesung 

 von ^ ^ , entlehnte, vorläufige Hütte'. Es heisst: ui-ico- 

 hana | kari-fo-ni fuki-te ,mit dem ersten Riedgras | die Noth- 

 hütte deckend'. Das Wort ist die Zusammenziehung von kari- 

 ifo. Der Ausdruck kari-fo -no ifo ,die Hütte, die entlehnte 

 Hütte enthält eine Wiederholung. Er hat nicht den Sinn 

 ;Xl| ^ (kari-fo)-no ifo , Hütte der gemähten Aehren'. Siba- 

 no kari-fo ist eine Nothhütte von Reisig. Man findet auch 

 unabgekürzt kari-ifo ( "^ fj "f 7J^ )• 



Kari-ginu-nawosi ist ein Amtskleid, welches ein Jagdkleid 

 ist. Man sagt gewöhnlich ko-nawosi , kleines Amtskleid'. 



Karu-mo kaku wird von dem liegenden Schweine gesagt. 

 Man glaubt , dass karu-mo die Bedeutung karu-mono , trockene 

 vSache* haben könne. Dass es den Sinn von karu-mo , Horn- 

 blatt, welches man abmäht' habe, wird für unmöglich gehalten. 

 Man sagt, das Schwein stemmt sich an seiner Lagerstätte an 

 die trockene Sache und breitet sie (inoko -wa fusi-dokoro-ni 



