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Asälason (?t'>^ : MAff^ 0- 2. Toryä (•f-C'i'), in zwei Fami- 

 lien zerfallend: a) endä Muse (K'J-^ ' <'***rt» ""^^ ^) ^ndä 

 Sarah {'h'}Pi : fy^.V ')• 3. Dasamo (^flH^ :). 4. Gayaso (tOÖ-) 

 5. Hnzo (ghU-')- ö. Dahri-mPJä (f!,'üd'''%^'-) 7. i7er<o {fl^C-f-') 

 ohne weitere Unterabteilung. 



Was nun die Herkunft der Irob anlangt, so behaupten 

 sowohl sie selbst, als auch die übrigen Saho, die Irob stammten 

 von eingewanderten Griechen her und hätten ehemals das 

 Geschäft reisender Krämer und Karawanenführer auf dem 

 Handelswege von Ziila (dem alten Adulis) nach Abessinien 

 betrieben, deshalb würden sie auch Irob, d. i. Europäer, 

 genannt. Ob diese Sage auf geschichtlicher Wahrheit beruht 

 oder vielleicht nur aus einer Volksetymologie entstanden ist, 

 lässt sich nicht weiter entscheiden, da keinerlei Beweisgründe 

 für oder gegen diese Sage vorliegen. 



Geographisch und politisch gehört das Gebiet der Irob 

 zu Abessinien, doch erfreuen sich dieselben einer völligen 

 Unabhängigkeit, indem sie dem Negus von Abessinien weder 

 Kriegsdienste zu leisten noch Steuern zu zahlen verpflichtet 

 sind; die einzige Verpflichtung, welche der rädänto (Häupt- 

 ling) der Irob an den Negus zu erfüllen hat, besteht darin, 

 dass er ihm alljährlich eine fette Kuh und einen Topf Honig 

 als Ehrentribut abzuliefern hat. 



Während die sieben Stämme der Saho seit etwa zwei 

 Jahrhunderten vom (abessinischen) Christentum zum Islam 

 übergetreten sind, haben die Irob dasselbe bis auf den heutigen 

 Tag bewahrt. Seit 1846 haben sich katholische Missionäre, 

 französische Lazaristen, bei den Irob niedergelassen und im 

 Tale von Alitiena ein Missionshaus und eine kleine Kirche 

 errichtet; über die Erfolge dieser Mission vgl. ,L'Ahyssmie et 

 son apotre^ ou vre de Mgr. Justin de Jacohis , eveque de Nilo- 

 polis et vicaire aposfolique de l'Ahyssinie. Paris 1866.' Das 

 folgende Textstück, Uebersetzung von Cap. XI evangeUi 

 Johannis, ist von Abba Tesfa Marj'am, einem geborenen Irob 

 aus Alitiena (gestorben 1877 zu Keren in Bogos), der im 

 Missionshaus von Alitiena zum Priester herangebildet worden ist. 



In der nun folgenden grammatischen Skizze, welche das 

 Verständniss des beigegebenen Textes vermitteln soll, werden 

 vornehmlich die Formen des Irob-Saho berücksichtigt; wo das 



