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bereiten hat, rufen wir, die ganze römische Bürgerschaft, am 

 Triumphzuge theihiehmend, unzähligemal: lo triumphe! lo 

 trmmfhe! Ein nescio quis bei Jani, sowie Meiueke und L. Müller 

 lesen Atque fhim procedif, was auf Augustus bezogen einen 

 hübschen Sinn gibt; aber die Aenderung von Teque in Afqve 

 ist gewaltsamer, als die von uns vorgezogene, es erklärt sich 

 auch die Entstehung des Fehlers Teque nicht so einfach, wie 

 bei Tuque; dann ist proceAit bloss in BC, also entschieden schwach 

 bezeugt. Man hat auch versucht, Teque zum vorhergehenden 

 zu ziehen und nach ieque einen Punkt zu setzen (Canam, re- 

 cepto Caesare felix ieque. Bothe; Fea liest wie v^'w tuque). Aber 

 diess ist aus rhetorischen Gründen zu verwerfen, weil dann 

 teque hinten nachhinken und der Satz damit förmlich ab- 

 schnappen würde. Bentley's Vorschlag, Isque dum procedit zu 

 lesen, ist gegen den Ton der horazischen Lyrik. Die bei- 

 gebrachten Parallelen aus Vergil, wo Isque den Vers beginnt, 

 beweisen nur für den Gebrauch im erzählenden Gedichte. 

 Hier an unserer Stelle wäre Isque ausserordentlich frostig und 

 poesielos. 



50. Statt non semel wollen mehrere (Schütz, Jeep und 

 Andere) nos siniul lesen; Andere schlagen die archaische — 

 hier gewiss als unmotivierter Archaismus abzuweisende — Form 

 semol vor (Pauly, Fröhner, Linker). Diese Aenderung erscheint 

 überflüssig, ja unpassend, wenn wir procedis in dem allein nach- 

 zuweisenden Sinne wirklichen Vorausschreitens nehmen. Da- 

 gegen würde sie einen sehr hübschen Sinn geben, wenn pro- 

 cedis, wie es Manche thun (z. B. Th. Kayser), aufgefasst werden 

 dürfte im Sinne von praeire = vorsagen, vorangehen mit 

 Worten. Schütz denkt auch an praecedis oder gar an praeibis. 

 Aber auch für praecedere ist die tropische Bedeutung von 

 praeire nicht erweislich, und praeibis dürfte eine zu gewagte 

 Veränderung der überlieferten Buchstaben sein. Ich möchte 

 entschieden an der oben auseinandergesetzten Lesung und Auf- 

 fassung festhalten. 



IV 4. 



13. Qualemve laetis caprea pascuis 

 Intenta fulvne matris ab ubere 



