Kritische Beiträge zum IT. Buche der horazischen Oden, 157 



43. Vel E^irus — ^^e?- Euros — et Enrus] I. (y R L a und 

 vielleicht auch ■::,) und II. Classe vel Ennis: III. Classe et 

 Eurus (o' b u') und jjer Euros (Fp p). Walirscheiulicli g-ieng 

 diess so zu, dass in den Worten per taedas vel eurus per 

 siculas durch Nachlässigkeit eines Schreibers vel in per ver- 

 wandelt wurde. Hieraus ergab sich nun der nackte Unsinn, 

 den der eine Mönch, indem er per für richtig hielt, in per 

 eüros, der andere, indem er eurus für richtig- hielt, in et eurus 

 verbesserte. Da keiner von beiden ein zweites Horazexemplar 

 zur Emendation verwenden konnte, so riethen beide falsch, 

 jeder in seiner Art. So entwickelten sich die Lesarten vel 

 eurus, *per eurus, per euros und et euriis. Am einfältigsten hat 

 seine Besserung- wieder der Urheber der F-Familie gemacht. 



c. IV 5. 



29. Condit quisque diem colUhus in suis, 



Et vitem viduas ducit ad arhores; 

 31. Hinc ad vina redit laetus et alteris 

 Te mensis adhibet deum. 



31. redit — venit] venit bloss in o'Lu, also entschieden 

 schlechter bezeugt, als redit. Letzteres ist ausserdem als lectio 

 difficilior durchaus vorzuziehen. Unbegreiflicher Weise hat 

 wieder Bentley venit in Schutz genommen. ' Es ist gerade so 

 falsch, wie epist. II 2, 22 die Variante veniret (auch wieder in 

 der III. Classe: FX'S'var. v) für rediret. Beide Aenderungeu 

 haben den gleichen Grund, nämlich das Missverstehen von 

 redire, wenn es einmal etwas anderes bedeutet, als , zurück- 

 kehrend Im Apparat der Epistelstelle sieht man deutlich den 

 Hergang. Die Interlinearglossen schrieben zunächst, um an- 

 zuzeigen, dass der Begriff ,zurück' hier nicht in dem Worte 

 liege, über rediret: ,idest veniret' (gloss. F) und hier über redit: 

 ,idest venit'. Dann kam diese Glosse als Glossem in den Text. 

 Der Archetyp hatte an beiden Stellen noch redire, denn beidemal 

 ist nur ein Bruchtheil, wenn auch ein bedeutender, der lU. Classe 

 für venire. 



* Auch Jani wundert sich darüber und bemerkt: Quid nou critica cogis 

 pectora, novitatis amor? Leider sehr wahr. 



