Kritische Heitriige zum IV. Buche der horazischen Oden. 1 75 



29. Ut barbarorum Claudius agmina 



Ferrata. vasto diruit impetu, 

 31. Primosque et extremos metendo 



Stravit humum, sine, clade victor. 



28. meditatur — mimtatur]. Eiue uralte Variaute, hin- 

 sichtlich der auch die Gelehrten des Alterthunis auseinander- 

 gehen. Servius citiert wiederholt zu Georg. III 153 und zu Aen. 

 IV 171 meditatur; Nouius p. 218 ed. Quicherat las offenbar 

 minitatur, denn seine Handschriften haben minatur; schol. F 

 las meditatur: melius dixisset facit quam meditatur. Diess ist 

 aus Porpliyrion, welcher bietet: male dixit meditatur (so ist 

 natürlich mit Fabricius zu lesen, besonders wegen condiscere, 

 nicht — mit W. Meyer — minitatur), quia in ipso actu est nee 

 debet cogitare aut condiscere id quod iam facit. Mavortius (A // 

 g g) las minitatur. Die I. Classe der Horazhandschriften hatte 

 meditatur (a y R), die III. (F o' u' und -') und die Horazhand- 

 schrift, welche auf die Lemmata Porphyrions von Einfluss war, 

 hatte minitattir; in der 7:'-Familie waren beide Lesarten neben- 

 einander: minitatur •::' b, meditatur R a. Kurz es scheint, wie 

 gesagt, eine uralte Variante vorzuliegen, die vielleicht schon 

 im Archetyp gestanden hat. Sehr schade, dass die B C-Familie 

 fehlt, so können wir also nur an die übrigen Handschriften 

 uns haltend aussprechen: L Classe meditatur, III. Classe nebst 

 u' und Mavortius minitatur. Porphyrio und Servius meditatur, 

 Nonius 7ninitatnr. Vergleichen wir die Variante mollivit — 

 moUibit c. III 23, 19, so lässt sich nicht ohne weiteres be- 

 haupten, dass minitatur besser bezeugt sei als meditatur, sondern 

 es fragt sich nun, da die Ueberlieferung an sich keine Ent 

 Scheidung gibt, ob der Sinn oder der Sprachgebraucli mehr 

 für minitatur sprechen oder für meditatur. Dem Sinne nach 

 düi'ften beide Worte gut passen: meditari wegen der Parallel- 

 stellen von den Stierkämpfen, wo rneditari terminus technicus 

 ist von dem, was der zur höchsten Wuth gereizte Stier 

 Tückisches und Boshaftes im Schilde führt, von seinem Be- 

 nehmen, wenn er sich anschickt, um in rasender Wuth auf 

 den Gegner loszubrechen: Verg. Aen. X 455: mcditanteni in 

 proelia taurum. Sil. It. V 315: pu<jnas meditantem (taurum) 

 spectat harena. Gewiss passt das Wort hieher, wo von der 



