192 Scherer. 



Belial als Kettenträger beigegeben. Gadenstedt dagegen spart 

 seine Scliulknaben und streicht die Rolle. 



Weiterhin bemerkt man, dass Gadenstedt die Vorlage 

 zu verbessern sucht. Er strebt nach grösserer Correctheit und 

 Reinheit der Sprache, auch ein wenig des Verses; vor allem 

 ist ihm die süddeutsche Misshandlung des schwachen e, dieser 

 unbekümmerte Auswurf und Abwurf nicht genehm; lieber 

 bürdet er dem Vers eine Silbe zu viel auf, als eine Form wie 

 , brätst' zuzulassen. Bei Liquiden ist er weniger ängstlich (Lawr, 

 Helln, zweiffl), aber die Verstümmelung des Artikels (in dschul) 

 lässt er natürlich nicht zu. Statt , manchen' setzt er (Z. 2) 

 ,viel', statt ,yetzund' 3 ,jtzt', statt ,jren' 10 Jhr', statt ,müsz' 

 10 ,sol', statt ,ghandelt' 22 ,gethan', statt , nicht' 26 , nichts', 

 statt ,z\var' 28 , fürwar' — stets, mit Ausnahme des ersten 

 Falles, unserem Sprachgebrauch näher. Wesshalb er ,gab' 5 

 gegen den Reim in ,gegeben hat' verwandelt, wird uns wol 

 eine künftige Tempuslehre sagen können (vgl. über Luther's 

 Gebrauch K. F. Becker Ausf. Gramm. 2, 49). Die Construction 

 von , machen' mit doppeltem Accusativ (die braut ein witwen 

 machen 9) kennt er nicht mehr. Consecutives ,dass' mit nach- 

 folgendem Indicativ vermeidet er und macht lieber einen un- 

 abhängigen Satz daraus (23). Dagegen construirt er ,rewen' 

 mit dem Dativ des reflexivischen Personalpronomens. Die 

 Verbindung , Gewalt an einen legen' ist bei ihm schon starr 

 geworden, wie in unserer Sprache, während Wickram dem 

 Accusativ , Gewalt' ohne Scheu ein Pronomen (solchen 25) bei- 

 fügt. ,Helfen' verbindet er wie wir nur mit dem Dativ, nicht 

 mit dem Accusativ der Person, wie Wickram (26). Ob ihm 

 ,lass mich gehen' gebildeter klingt als ,lass mich laufen' (21)? 

 Nach Z. 10 vermisste er offenbar einen Uebergang u. s. w. 

 Im Ganzen: der norddeutsche Edelmann sucht sich gebildeter 

 auszudrücken als der , Dichter und Burger zu Colmar'. — 



Indem ich unsere Betrachtung nunmehr rasch zu Ende 

 führe, notire ich das ,Tranckgelt', welches Saras Mutter der 

 Magd für eine gute Nachricht von den Neuvermählten ver- 

 spricht. Dasselbe wird nachher ,Botenbrodt' genannt und ist 

 bei Schonaeus vorbereitet (IV. 4). 



In IV. 5 gegen Ende findet sich Morio wieder ein, fragt, 

 ob er nicht auch bei der Hochzeit des Tobias dabei sein solle, 



