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auch dann noch nicht verzweifeln, mahnt zur Thätigkeit statt 

 müssigen Stehens; 



Huit last vns schiessn vnser püchssn ab, 

 Last vns selbs machu ein freien mut 

 Es wird noch alls wol werden gut, 

 Wir müssn vns dennoch auch hören lassn 

 Vnd nicht so gar für jn erblassen. 



Das leuchtet dem Nathan ein, sie wollen die Brunnen 

 besichtigen gehen und sonst recognosciren. 



Mein zoch der helt kein fewer mehr 



Lang du mir dieweil deinen her, 



Der schuss sey den Assiriern gschenckt 



Da bemerkt er den Achior: ,sihe lieber wen hat man da 

 gehenckt? Er lebet noch/ u. s. w. 



Schon in einer früheren Scene I. 2 wird das Kostüm des 

 Kriegswesens unbefangen wie hier verletzt. Rabsaris, Feldherr 

 des Holofernes, sagt: ,Wir woln heut gut vnd ehr erwerbn 

 Aber (oder) wie die frommn Landsknecht sterbn, Wir habn 

 geschworn vnserm König vnd herrn^ . . . 



Das Gelage des Holofernes wird bei Hans Sachs und 

 Bohemus hinter die Scene verlegt. Bei Birck und Schonaeus 

 ist es allgemein, die Hauptleute dabei, die sich im Trinken 

 messen; in Greff's Auffassung sitzen Holofernes und Judith 

 allein zu Tische, der Verlauf des Mahles wird genauer ge- 

 schildert. Zuerst Händewaschung aus Einem Becken mit einem 

 kleinen höflichen Etikettstreit: 



Holof. GreifF ein vnd wasch dich freulein schon 



Judith. Gnediger Herr das wil ich nicht thun 



Sold ich mich ehr waschn denn der herr mein? 



Holof. Wolan so greitf wir miteinander ein. 



Dann setzen sie sich nieder; während sie essen, kann, 

 wie eine lateinische Bühnenbemerkung sagt, Instrumentalmusik 

 eintreten, aber nur kriegerische. 



