230 Scherer. 



scenische Eintönigkeit älterer derartiger Sj^iele zu vermeiden 

 suchte. 



Er hat ohne allen Zweifel die Erzählung von Hans Sachs 

 ,Der wald-hruder mit dem esel. Der argen weit thut nyemandt 

 recht' (Keller 4, 300; Einzeldruck in Gotha, Weller Nr. 212, 

 vgl. 91) vom 6. Mai 1531 benutzt, wo auch ein Waldbruder 

 mit einem etwa zwanzigjährigen Sohn der Held ist, auch er 

 hat sich aus der arglistigen bösen Welt geflüchtet, und der 

 Sohn denkt Tag und Nacht darüber nach, ,was doch die weit 

 nur möcht gesein'; zuletzt kehren beide in den Wald zurück. 



In der Folge der Abenteuer schliesst sich Greff jedoch 

 ganz an Boner Nr. 52 an: zuerst reitet der Vater, während 

 Hans Sachs wie Poggius zuerst beide gehen lässt. Doch stimmt 

 es zu Hans Sachs, wenn die beiden Gehenden ein Kriegsmann 

 tadelt, den reitenden Alten ein Bauer, die beiden Tragenden 

 ein Edelmann. Die beiden Reitenden kritisirt bei Hans Sachs 

 ein Bettelmann; den hat Greff 's protestantische Tendenz in 

 einen Bettelmönch verwandelt. 



Es ist ganz in Hans Sachsens Weise, einen Kriegsmann 

 die Verwunderung aussprechen zu lassen, dass der Esel über- 

 haupt nicht benutzt werde, dies aber nicht weiter zu accen- 

 tuiren. Greff muss es ausführen, indem er seinen ,Miles' 

 sagen lässt: 



Das reitten wehr dir ja bequemer 



Vorwar wenn der Esel mein wehr, 



Ich wehr ein narr, wenn ich jn sparn wolt 



Ich wolt jn reittn, das er rauchn snlt, 



Er solt mit mir von stedten gan 



Aber die pocken soltn jn bestan. 



Bei Poggius imd Hans Sachs muss der Esel schliesslich 

 das Leben lassen. Auch bei Greff hat der Sohn Lust, ihn zu 

 erschlagen, gibt aber den verständigen Gegenvorstellungen des 

 Vaters Gehör. — 



In den bisher genannten Dramen Greff's sind Personen- 

 verzeichniss und Bühnenanweisungen lateinisch; im Abraham 

 und Lazarus beides deutsch; im Zacheus die Personen latei- 

 nisch, die scenischen Anweisungen deutsch. 



Den Abraham und Isaac hatte Greff 1538 fertig. Der 

 Abraham, für uns der einzige Rest der Drei Erzväter, 



