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Das Stück selbst ist äusserst breit; es folgt beinahe 

 sklavisch der Bibel und behandelt c. 12 — 24 der Genesis; 

 bleibt einmal ein Capitel weg-, so tritt der Actor auf und er- 

 zählt es; derselbe erlaubt sich auch sonst, selbst mitten in der 

 Scene, erläuternde Bemerkungen und am Schlüsse zieht er die 

 nöthigen Lehren aus dem Ganzen. Die selbständige Erfindung 

 des Dichters ist auf einen ganz engen Kreis eingeschränkt. 

 Knechte und Mägde scheinen ihn besonders zu interessiren. 



Eine sehr wunderliche Scene ist III. 5, zwischen Genesis 

 20, 7 und 20, 8 eingeschoben, wahrscheinlich zur Charakte- 

 ristik der schrecklichen Nacht, in welcher Gott Abimelech den 

 Tod drohte, falls er Sara nicht zurückgäbe. Es werden uns 

 vorgeführt ,Zwen Kauffleut die irre gehn'. Sie sind vielmehr in 

 der Nacht irre gegangen und haben sich eben wieder zui'echt 

 gefunden, ergehen sich in Recapitulationen: 



Ich danck es Gott zu dieser frist 

 Das es doch nur tag worden ist, 

 Solcher nacht bescher vus ja Gott 

 Nicht vil, vorwar es wer mein tod, 

 Für angsten stürb ich gewislich .... 

 Ich mein wenn der Mond hett gethan 

 Wir solten recht sein Icomen an. 

 Der Mond halff vns an meisten zwar 

 Weil er scheinet so hell vnd klar, 

 So war es ja so greslich nicht 

 Wie dünck dich aber vmb die licht? 

 Die in dem feld zu rings vmb her 

 Schwirmten die gantze nacht so sehr? 



Der Erste. Was solt mich dunckn? Darbey war zwar 

 Nicht vil gutes sag ich vorwar, 

 Das horstu an dem heulen wol 

 Ich habs gesehn zum offtermal, 

 Frag nichts darnach. Bins gwonet nu 



Der Ander. Ich aber töcht traun nicht darzu. 



Der Erste. Gewonheit thut vil bey der sach 

 Ey ey, Weistu was ich itz lach ? 



Der Ander. Traun nein ich zwar, Hui sag mirs fluck 



Der erst. Das du heint fielst so vbern stock, 

 Das gfiel mir doch so raechtig wol 



