Deutsche Studien. 233 



Der ander. Das macht das ich zum selben mal 

 Vber mich an den himel sach 

 Zelet die stern, vnd fiel darnach, 



Der erst. Ja wiltu nauff an himel sehn 



Vnd siehst den stock nicht für dir stehn? 



Der ander. Wolan ich wil dir das jtz porgn 



Man spricht. Der darff für gspot nicht sorgn, 



Der den schaden hat entpfangen 



Lieber las dir nicht verlangen, 



Du kompst mir wider, Was gilt es? 



Der erst. Vorwar so bald ichs nicht verges. 



Der ander. Ey schweig nur still. Was leit daran 

 Wil sehn wie ich mich rechen kan. 

 Was gilts? Ich wil bezaleu dich 

 So wol vnd besser denn du mich? 



Typische Neckerei, vom Leben abgeschrieben. Bemerkens- 

 werth aber auch, dass Naturerscheinungen in den Kreis des 

 Dramas gezogen sind, was nicht häufig im Schauspiel des 

 sechzehnten Jahrhunderts begegnen wird. 



Einigermassen empfunden ist IV. 4 Hagar und Ismael in 

 der Wüste. 



Am Ende von V. 4, wo Sara begraben wird, tritt der 

 Actor ein und macht darauf aufmerksam, dass bis dahin Isaac 

 ein Kind war, nunmehr aber erwachsen sei (Abraham und 

 Isaac treten auf): ,Da kompt Isaac hat ein bard^ Dies sei 

 zur Ermahnung gesagt, damit Niemand irrthümlieli meine, es 

 gebe zwei Isaac: ,Nein, es ist einer nur allein' u. s. w. 



Wie in der Judith wird die Phantasie des Dichters am 

 meisten angeregt, wo es sich um Bewirthung, um Essen und 

 Trinken handelt. So VI. 2 ff. (das Stück hat sechs Acte), 

 wo der werbende Knecht bei Bethuel ist. Betliuel sagt zu 

 seinem Weibe (vgl. Gen. c. 24, 33): 



Huy liebes weih etwas zuricht 

 Zum ruckbisleiu bis malzeit wird 



Der knecht. Der hunger mich noch nichtcs jrt . . . 



Siwui.ij.-bei. d. phil.-hibt. Cl. XC. Bd. H. litt. 10 



