Beiträge zur Kenntniss der Zigeanermundartcn. IV. 279 



D. Sprachprobe. 



I. 



Me avjd and o gau; and o gau dzuven hut gadze ; odold 

 Ich kam in das Dorf; in dem Dorfe leben viele Bauern; diese 



gadze dryvdn corore ; sarende jek hakri; kyeru tijkne. 

 Bauern sehr arm; alle haben (je) ein Schaf; die Hütten klein. 



Gadze e phu pay^ynen, maro and o föro hiknm , otden 

 Die Bauern die Erde pflügen, das Brod in die Stadt verkaufen, zahlen 



hare oddngire. 

 viele Abgaben. 



II- 



Odovd rom,' leste nane ni dai ni dad; jou na 

 Hier ist ein Zigeuner; er hat nicht weder Mutter noch Vater; er nicht 



dzinel , kiel ieske hersd , köli jou bianddpe. You devles 

 weiss, wieviel ihm (sind) Jahre, wann er geboren ist. Er zu Gott 



mangeiape , dar et hengestir. Kate jakhd leste, kalö mui. 

 betet, den Teufel fürchtet. Schwarze Augen hat er, dunkles Gesicht. 



Kdtir jou ävjd f Sösa jou saieipe ? You karel posiida, 



Von wo er ist gekommen? Womit er sich beschäftigt? Er verbessert Geschirr, 



karel gren. 

 heilt Pferde. 



,Der Stock des Sohnes^ heisst: käst e chaveskiro. ,Die 

 Tochter der Mutter' heisst: e chai e ddkiri. 



Zum Schlüsse glaube ich versichern zu können^ dass die 

 Wiedergabe der Laute durch die am Anfange genannten Zeichen 

 genau und richtig ist. Die grosse Mehrzahl der Wörter habe 

 ich mir drei- ja viermal vorsprechen lassen, und zwar von 

 mehreren Zigeunern. Diejenigen Worte, deren Wortlaut mir 

 nicht deutlich hörbar wurde, habe ich mit einem Fragezeichen 

 versehen. Irgend welche Änderungen an zweifelhaften Formen, 

 etwa auf Grund anderer, ihnen entsprechender und genau auf- 

 gezeichneter Formen, habe ich mir nicht erlaubt, obwohl dies 

 in manchen Fällen möglich und gerechtfertigt schien. Endlich 

 muss ich noch mein Bedauern aussprechen, dass jene Zigeuuer- 

 bande, trotz des Versprechens reicher Geldgeschenke meiner- 

 seits, nicht wieder in die Gegend zurückkehrte, in der ich 



