P.oricht über die Ergelinisso oincr Reiso nach Constantinopel. 31 1 



Chaulän (Sprenger 380), deren Wadi, die zum Tlieil nach 

 Marib, zum Tlieil in den Oauf abfliessen, zum Theil endlich 

 sich in's ]\Ieer ergiessen, der Ordnung nach beschrieben 

 werden. ' 



Es sei hier gelegentlich bemerkt, dass das, was Jriqüt 

 (IV, 434 ff.) s. V. o^^ über die Districte Jemen's mittheilt, 

 aus dem Gazirat al-'Arab gesclKipft ist, nur hat er viele Gegen- 

 den nördlich der Beled Hamdan als ,Michlafe' bezeichnet, die 

 nicht mehr zu Jemen gehören und bei Hamdäni auch nicht 

 unter diesem Namen aufgezählt werden. Auch hat er nicht 

 immer verständig excerpirt und die Reihenfolge der Michläfe 

 zum Theil verändert. 



Wir kommen nun zu den Beled Hamdan, dem Lande, 

 aus dem die meisten himjaritischen Inschriften, die wir kennen, 

 stammen und in dem die altjemenische Tradition am längsten 

 lebendig geblieben ist. Beide Gelehrte, denen wir Nachrichten 

 über das alte Jemen verdanken, al- Hamdäni und Neschwän, 

 sind iui Beled Hamdan geboren. Hamdäni widmet auch seinem 

 engeren Vaterlande einen eigenen Abschnitt und beschi-eibt die 

 Beled flamdän und den Gauf mit grosser Genauigkeit und 

 Ausführlichkeit. Derselbe Abschnitt über die Beled Hamdan 

 befindet sich auch im zehnten Buch des Iklil , das die Genea- 

 logie der Banü Hamdan enthält. Es ist natürlich , dass dieses 

 Buch für das Verständniss einzelner Pai'tien des Gazirat al-'Arab 

 von grösstem Nutzen ist. 



Das Gebiet der Beled Hamdan '-, das im Osten bis zur 

 grossen Wüste, im Westen bis Tihäma, im Norden bis Sa'da, 

 und iui Süden bis San'ä reicht, wird durch eine von Sa'da 

 nach San'ä gezogene Linie in zwei Theile getheilt, von denen 

 der östliche vom Stamme Bakil, der westliche vom Stamme 

 Häschid bewohnt wird. Aus dieser Grenzangabe geht hervor, 

 dass auch dei- Gauf zu den Beled Hamdan gerechnet worden 

 ist, wie ja thatsächlich der Gauf von Banü Hamdan be- 

 wohnt wird. 



1 8. 190; 



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2 S. 192: ^f<X,JC J^J^ 



