Erasmiana. I. Ovo 



ZU sein. Erasmus spricht schon um 1528 ' in einem Briefe an 

 den Bischof viel mehr Befürchtung-en vor der Entwickeln ng- 

 der reformatorischen Bewegung aus, er meint, es werde wie 

 bei einer Krankheit gehen und endlich Alles zu spät sein. 

 Freilich liegt nach seiner Ansicht auch ein grosser Fehler in 

 den Mönchen und Theologen, die durch ihr Geschrei und ihre 

 Plumpheit die Sache noch schlimmer machen und Leute zur 

 Irrlehre treiben, die sich sonst nie derselben angeschlossen 

 hätten, sie verdammen auch das aus Hass gegen Luther, was 

 fromm und nicht erfunden, sondern von Christus und den 

 Aposteln überliefert wurde. Erasmus Hess dabei merken, dass 

 auch er durch solchen Unverstand mehr und mehr auf die 

 Seite der Neuerer getrieben werde. ,Was thaten sie doch 

 und thun sie stets, um mich durch Unbilden Abge- 

 matteten ins Lager der Lutheraner zu stossen!' Ihn 

 bezeichne man als den wahren Urheber des ganzen Sturmes, 

 solche Aeusserungen führe er aber auf Hieronymus Aleander 

 zurück, einem Menschen, von dem er nichts Anderes sagen 

 wolle, als dass er nicht sehr übertrieben wahrheitsliebend sei. 

 Und doch könne Niemand eine Ketzerei aus seinen Schriften 

 nachweisen, obwohl ganze Heerden mit aller Mühe darnach 

 suchen, es aber nur zu Verdachtsäusserungen und Lügen 

 bringen. Freilich geschieht es ihnen dabei oft, dass sie das, 

 au dem sie herumknuspern, nicht einmal verstehen, so ver- 

 urtheile man ihn als Ketzer, weil man weder Latein noch 

 Griechisch verstände. ^ Weder der Kaiser, noch der Bischof 

 von Toledo könne jene Menschen bändigen. Er wolle übrigens 

 lieber alle seine Lucubrationen ausgetilgt sehen, als wissen, 

 dass man aus ihnen Gottlosigkeit schöpfe. — Stadion hatte 

 Erasmus schon früher eingeladen, der Gelehrte entschuldigte 

 sich aber — wie gewöhnlich — mit seiner so sehr angegriffenen 

 Gesundheit, die ihm auch unmöglich machte, die Einladungen 

 des Kaisers, König Ferdinands, der Margaretha von Parma, 

 der Könige von England, Frankreich und Polen anzunehmen. 

 Die Antwort auf dieses Schreiben gibt die bisher unbekannte 



• Cf. Erasmi Opera et Clericus III. 1094. 



- Er erzählt als Beleg eiue köstliche Geschichte von einem Dominicaner 

 und dem Madrider Arzt Xuarez. 



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