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Nummer XIII dieser Sammlung vom 8. October 1528. Bischof 

 Stadion begrüsst den ,princeps doctrinarum' in äusserst schmei- 

 chelhafter Weise, schildert den grossen Genuss, den ih)n die 

 tägliche Leetüre seiner Lucubrationes bereite und versichert 

 seine völlige IJebereinstimraung mit den Ansichten des Erasmus. 

 Nicht bloss die Theologen aber — meint Stadion — sind es, 

 die Alles, was von Luther ausgeht, verdammen, auch viele 

 der Ersten des Reiches thun diess, selbst wenn es mit der 

 heiligen Schrift übereinstimmt. Am Meisten stösst den Bischof 

 aber der zähe Conservatismus zurück, mit dem sie alle Ge- 

 wohnheiten festhalten und vertheidigen, wenn sie auch ganz 

 vernunftlos seien, da es .ja doch bekannt wäre, dass viele 

 Menschen Satzungen den evangelischen Schriften beigemengt 

 seien. Der Bischof sucht dann den Erasmus über jene Ver- 

 unglimpfungen zu trösten: , Glaub' es mir, gelehrtester Erasmus', 

 schreibt er, ,dass man Dich als den Urheber dieser Unordnung 

 betrachtet, thun Jene nicht aus Liebe zur Religion, deren 

 Feinde sie sind, noch aus Achtung der Tugend, die sie nie 

 verkostet haben, sondern aus Neid, Schmerz und Bosheit streuen 

 sie solche Gerüchte aus'. Aus eigener Erfahrung wohl schildert 

 er dann, wie gross der Hass und der Neid gegen Diejenigen 

 sei, welche mehr Kenntnisse besitzen, und die im Evangelium 

 Unwissenden weise tadeln. Eine Andeutung weist sogar darauf 

 hin, dass Stadion stets von den Anderen überstimmt ward. — 

 Für Erasmus mussten aber vornehmlich die Aeusserungen des 

 Bischofs erfreulich sein, in denen er die trefflichen Wirkungen 

 seiner Schriften bespi'ach: ,Was Andere Deinen Schriften ent- 

 nehmen, weiss ich nicht, ich aber bekenne es offen, dass ich 

 aus Deinen Lucubrationen mehr Frömmigkeit und evangelische 

 Kenntniss geschöpft, als aus den Schriften Anderer; Deine 

 Schriften verletzen mich in keinem Stücke, sondern durch die 

 Leetüre derselben werde ich täglich besser und unterrichteter; 

 sie zeigen mir den wahren Weg zum christlichen Leben'. Und 

 weiters sucht er ihn damit zu trösten, dass Jene, die stets 

 gegen rechtschaffene und gelehrte Männer voll Wuth gewesen, 

 auch den L. Valla nicht geschont hätten, weil er geäussert 

 habe, dass das Catholicon und der Huguicio kein Wort recht 

 erklärt hätten. Er wisse übrigens nicht recht, was sie ihm 

 vorwerfen könnten, um ihn als Irrlehrer hinzustellen, Erasmus 



