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Die anbei mitgetheilten Briefe Stadion's an Erasmus vom 

 10. April 1531 und 12. Januar 1532 geben viele Nachrichten 

 über die politischen Verhältnisse, die Wahl König Ferdinands, 

 die Türkengefahr und das Fortschreiten der lutherischen An- 

 schauungen in Augsburg, über Gerüchte von Oecolampadius. 

 Besonders interessant aber ist die Aufforderung (a. a. 1532) 

 des Bischofs, die Sorbonnisten für ihre Angriffe auf Erasmus 

 einmal tüchtig abzufertigen, da er nicht einsehe, was sie denn 

 Gutes geleistet, sie hätten gewiss wieder nichts als conclusiones, 

 illationes und corolaria geschrieben. Noch entschiedener äussert 

 sich Stadion in dem werthvollen Briefe vom 4. April 1533, in 

 dem er einige theologische Fragen bespricht, die radicalen 

 Bewegungen der Augsburger gegen Messe und Priesterschaft 

 schildert, die Versprechungen des Papstes und Kaisers hinsicht- 

 lich eines Nationalconcils aber leere Worte nennt. In diesem 

 Schreiben spricht sich Stadion für die Zulassung der deutschen 

 Sprache in der Kirche aus, weil dadurch die Andacht der Hörer 

 viel inniger und grösser würde^ plaidirt für die Aufhebung 

 des Coelibates, die er sich sehr leicht denkt, und legt Erasmus 

 seine Bedenken über die Irrthümer Caietans vor. Er dankt 

 dem Gelehrten für die Uebersendung der neuen Homilie des 

 Chrysostomus, die er lesen werde, um dann sein Urtheil zu 

 äussern. ,Doch wozu ein Urtheil!^, unterbricht er sich selbst, 

 ,da ja nichts von Dir ausgeht, was nicht in jeder Hinsicht 

 vollendet wäre. Diess werden alle Gelehrten bestätigen mit 

 Ausnahme weniger tollköpfiger (cerebrosi) Theologen und 

 Mönche, die ja damit nur die eigene Dummheit entlarven.' 



Die Freundschaft mit Stadion blieb auch fortan bestehen. 

 Der letzte Brief des Bischofs, der bekannt ist, trägt das Datum: 

 8. August 1533 ' und ist ein Begleitschreiben für zwei Pferde, 

 die der liberale Fürst dem Ei'asmus zum Aussuchen eines 

 sanft gehenden Thieres sendet. Dabei meldet er Politisches, 

 ferners dass die Augsburger sich mehr zu Zwingli als zu l^uther 

 neigen und wundert sich über die Blindheit der Sorbonnisten 

 und die ,Beddaische Tragödie^ — Erasmus aber wusste von 

 Stadion stets nur Rühmliches zu sagen; um 1529 schreibt er 

 z. B. an Konrad von Dingen, den Bischof von Würzburg von 



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