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welche unter anderen läng-eren oder kürzeren zerstreut sich in 

 reimlosen Gedichten finden, habe ich nicht berücksichtigt; aus 

 diesem Grunde auch die Öing-spiele und Melodramen nicht heran- 

 gezogen: die einzige Ausnahme, die bei Wieland gemacht 

 wurde, rechtfertigt sich von selbst. Wo Wiederholung überflüssig 

 schien, habe ich auf Zarncke verwiesen; die Termini sind die- 

 selben, die er gebraucht; nur der Begriff des Hiatus ist seither 

 durch Prof. Scherer's Untersuchung genau festgestellt worden.' 

 Die grösseren Zahlen sind in runder Summe aufgeführt, die 

 kleineren durften nach mehrmaliger Prüfung als genau an- 

 gesehen werden; wo absolute Vollständigkeit in Aufzählungen 

 angestrebt wurde, ist dies ausdrücklich bemerkt. 



1. Gottsched. 



In dem Briefwechsel, welcher sich im Jahre 1738 zwischen 

 Gottsched und dem Grafen E. Chr. von Manteuffel über 

 die Zulässigkeit , ungereimter'^ Verse im Deutschen entspann, ist 

 eine Aeusserung Gottsched's sehr wichtig, indem uns dieselbe 

 den Standpunkt genau bezeichnet, den er sein ganzes Leben 

 innegehalten hat; er gibt zu, dass die gereimten Verse den 

 Ohren besser gefallen als ungereimte. ,Aber ich bin auch 

 niemals der Meinung gewesen, dass man im Deutschen alle 

 Reime abschaffen solle. Nur Uebersetzungen der alten und 

 ausländischen Poeten, worin ohnedies so viel Zwang ist, sollten 

 von Rechtswegen dieses Vorrecht haben, ohne Reime zu er- 

 scheinen, bis etwa die Ohren der Deutschen diese Art gewohnt 

 würden, und irgend einmal ein grosser Dichter aufstände, der 

 Geschicke, Feuer und Herz genug hätte, ein Heldengedichte 

 oder ein Trauerspiel ohne Reime zu machen' (Danzel, Gottsched 

 und seine Zeit S. 29). Es ist derselbe Gedanke, den er schon 

 1730 in der Critischen Dichtkunst (S. 312) ausspricht: ,Wie ein 

 Milton in Engelland ein ganz Heldengedicht ohne alle Reime hat 

 schreiben können, welches itzt bei der ganzen Nation Beifall 

 findet: so wäre es ja auch im deutschen nicht unmöglich, dass 

 ein grosser Geist etwas neues in Schwang brächte'. 



' lieber den Hiatus in der neueren deutschen Metrik: Commentationes 

 philologae in honorem Theodori Mommseni (Berolini 1877) S. 213 — 226. 



