üebcr den fiinffüssiiien Tambus vor Lessing's Nathan. 669 



du', während das erste Mal , Schweigest' im Texte steht ; 259 ,ab- 

 hau'n' statt ,abhauen'; 267 ,Der ältre Perseus' statt ,ultere'; 

 281 ,ich hab' statt ,habe'; 288 ,Du hattest' statt ,hattst'; 293 

 , Erbarme' statt , Erbarm''; 296 .Durchbohret' statt ,Durchbohrt'. 



Mit trochäischem Rhythmus ist der Vers 342 zu lesen 

 ,Und daher durchdring-t sein Reiz dein Herz', während ich 

 folgenden Vers kaum zu bessern weiss 234 ,Zween Triebe be- 

 sitzen meine Seele'. 



Hiatus wird durch Apokope weggeschafft: 229 ,Söhn' 

 ergeh'',' 244 ,die Arm' entgegen'; 245 , Deine Wünsch' erlerne'; 

 268 jflöss'. Er'; 332 ,von Seen' in Scene'; auch die falschen 

 Formen: 215 ,Die schön' Erixena'; 249 ,mein' einige' Geliebte'; 

 250 ,Dein' eigne Rechte'; 267 , welch' Erfahrung'; 328 ,0 mein' 

 Erixena'. Dagegen blieb Hiatus stehen: 230 Fremdlinge. O', 

 wo allerdings nach der Interpunction ein neuer Auftritt be- 

 ginnt: 235 , Blicke ab'; 241 ,Du Eigensinnige! ich'; 242 ,der 

 oberste im'; 243 , Waise, als'; 247 ,der g-rosse Alexander'; 

 260 ,eure Ehrfurcht'; 274 ,höchste Ehre'; 286 ,glaubte. — O 

 Erixena'; 300 ,Der Könige entsetzt'; 307 , mütterliche Erde'; 

 320 , zitterte; ich'; 329 ,neue Adern'. 



x\lso auch in dieser Beziehung zeigt sich hier grössere 

 Flüchtigkeit. Von Vers zu Vers habe ich 93 Fälle von Hiatus 

 gezählt. 



In der Vorrede zu diesen drei Uebersetzungen 'konnte 

 Schlegel bereits sagen: ,Das Silbenmass, dessen ich mich 

 in der Uebersetzung bediene, gewinnt in Deutschland mehr 

 und mehr Beifall' ; und gewiss hat er durch die Uebersetzung 

 von sechs grossen Dramen gern gelesener Dichter viel zur 

 Verbreitung desselben beigetragen , wenn auch keine Auf- 

 führung der Stücke nachzuweisen ist, worauf man eigentlich 

 schliessen müsste nach seinen Worten, dass ,man die vorzüg- 

 liche Bequemlichkeit desselben zur Declamation erkennt'. - 



1 Schlegel gebraucht das Wort mit andern Zeitgenossen statt ,einzig', 

 vgl. 290 ,Die einge Speise' ; Deutsches Wörterbuch 3, 207. 



2 Die Recension in der Bibl. d. seh. W. (1765, S. 76) meint, es würde 

 vielleicht das beste Mittel sein, dass die deutschen Schauspieler ihre 

 Rollen mit Verstand lernen müssten, wenn sie nicht immer die gleiche 

 Caesur und die lieben Reime hätten, auf den sie unterwegs liegen bleiben. 

 Vgl. Allg. d. Bibl. 1 (17Ü.5), S. 299. 



