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geg-enwäitig Uai-tari-no ko-wo motsu , mehrere Söhne haben'. In 

 dem Geschlechte Gen findet sich ko-motsi-no kimi ,ein Gebieter, 

 welcher Söhne hat^ Noch heutzutage ist in der Sprache der 

 Landleute ko-motsi , Kinder habend' die Benennung eines Weibes. 



Kojarn ( Z2 '^ )L/ ) ist ein altes Wort, welches .umwenden' 

 bedeutet. Man sagt auch koi {ZI "^ }• Iß dem Nippon-ki findet 

 sich kojaseru ( 17 "Y "fe Tiy )• I^as in dem Ko-zi-ki vorkommende 

 tsuku-jmni-no kojaru bedeutet jumi-wo fusurii ,den Bogen um- 

 kehren'. 



Ko-ja-fa f 17 ~Y 3? } soll eine alte Halle bedeuten. Man 

 glaubt, es habe den Sinn von ko-ja- ^ (ta) ,Halle des kleinen 

 Hauses'. 



^o/?/ ist so viel als kojeru ^überschreiten'. Man sagt auch ä;os?/. 



Ferner hat kopi die Bedeutung ,fett sein'. Das Transitivum 

 kojcisu hat die Bedeutung , düngen'. 



Ko-jvß hat die Bedeutung , kleines Binden'. Es ist das 

 Gehänge der schwarzen Mütze (je-ho-si-kake). Man macht ein 

 zollweise schwarz und weiss gesprenkeltes Band, welches, dünner 

 als ein Schwertgehänge ist, zum Gehänge der schwarzen Mütze 

 (issun madara-ni siroku kitroku utsi-mazije-taru kumi-no katana- 

 no loo-jori fosoki-wo Je-bo-si-kake-ni suru). Man nennt dieses 

 auch ^^ ^ ;^ (teö-do-kake) , niedliches Gehänge', was in 

 dem östlichen Spiegel zu sehen ist. Es heisst, dass man damals 

 längst gewohnt gewesen, das Zeichen J^ (da) mit dem Koje- 

 laute dzu (^*) auszusprechen, dass man also teo-dzu-kake 

 gesagt habe. 



Kojomi jKalender' soll aus ka-jomi ,den Tag des Monates 

 (ka) lesen' entstanden sein. Man zählt nämlich /«YsM-Zca ,zweiter 

 Tag', mi-ka , dritter Tag' u. s. w. und gab demgemäss den 

 Namen. Zu den Zeiten des Kaisers Kin-mei (540 bis 571) kam 

 der erste Kalender in Japan an. Man gab den Worten ^ 2fcC 

 ,Text des Kalenders' die Lesung kojomi-no taniesi , Muster des 

 Kalenders'. In dem Foku-san-seo heisst es : An dem ersten 

 Tage des eilften Monats überreicht man an dem Hofe den 

 kaiserlichen Kalender. 



Die Geschichtschreiber des Nordens sagen: Die Türken 

 kennen keinen Kalender. Sie verzeichnen bloss nach den 

 grünen Gräsern. — In den Gedichten der Thang heisst es: 

 In dem Gebirge hat man keine Tage des Kalenders. Wenn 



