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Studien über attisches Staatsrecht und Urkundenwesen. III. 135 



in diesen Fällen zwar der Zusatzantrag durch sein la ;j.ev äXXa 

 y.aOä-iS -cf, ßsJAf, bezeugte, dass der Hauptantrag aus der Mitte 

 des Rathes ausgegangen sei, die Präscripte der Volksdecrete 

 hingegen diesen Hauptantheil des Rathes durch ihr soo^z tw 

 lr,[jM verdecken durften, da es so leicht war durch iocSe vfi 

 ßcjAf, /.oci TW or,\).M dem Anspruch auf das Verdienst, an dem 

 Beschluss mitgearbeitet zu haben, wenn ein solches vorhanden 

 war, gerecht zu werden. Es scheint demnach die Folgerung 

 zwingend : der Rath hatte an dem Zustandekommen der in 

 Volksdecreten beurkundeten Beschlüsse keinen Antheil, die- 

 selben sind über seinen Kopf hinweg unmittelbar in der Ekklesie 

 verhandelt und angenommen worden. Diesem Schluss steht 

 aber die unanfechtbare Thatsache entgegen, die sicherer nicht 

 bezeugt sein kann als sie es ist und durch diese Studien noch 

 besser begründet wurde, dass ohne Rathsbeschluss kein Antrag 

 vor die Ekklesie gelangen konnte. Wir sind, um diesen schroffen 

 Widerspruch zu lösen and die einander aufhebenden That- 

 sachen auszugleichen, nicht blos auf Vermuthungen und wenig 

 V^ertrauen erweckende Compromisse angewiesen. Ein inschrift- 

 liches Zeugniss weist den nicht zu fehlenden Weg einer reinen 

 Lösung. 



Früher ist bereits das einzige uns erhaltene Beispiel 

 zweier auf denselben Gegenstand bezüglicher Urkunden, eines 

 vom Rath ausgegangenen Einbringungsdecretes und eines 

 Decretes, welches das Ergebniss der Schlussverhandlung ent- 

 hält, mitgetheilt worden (nr. 168). Letzteres hat die regel- 

 mässige Form der Volksdecrete mit Bo^e tw or,|j.w in den Prä- 

 scripten und erinnert mit keiner Silbe an die Betheiligung des 

 Rathes, die uns durch das probuleumatische Beeret verbürgt 

 ist. Diese Betheiligung ist aber auch eine eigenthümliche, von 

 der in allen anderen probuleumatischen Decreten sich geltend 

 machenden Ingerenz dieser Behörde abweichende. Der Rath, 

 vor welchem die im Piräeus ansässigen Kaufleute aus Kition 

 mit dem Gesuche um die Erlaubniss zur Erbauung eines 

 Aphroditetempels erschienen waren, beantragt nämlich in der 

 Ekklesie auf Grund eines Beschlusses: 



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