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Discindis leges, canonum. sacra jura revelUs, 



Dum materna modo viscera proh! subigas (Mab. suh'gis). 



Er verfolgt die Kirche von Lyon, er entreisst ihre Söhne ihrem 

 friedlichen Wirkungskreis. Florus lässt die bedrängte Kirche 

 selbst reden: 



fili Moduine, tibi (nam pignus et ipse 

 Es nostrum, nostro fotus et in gremio) 



Quid rogo commerui, tanto quod tempore tiita 

 Sedibus e placidis pignora nostra fugas? 



Ciir hanc persequeris^ cur didcia pignora carpis°} 



Von jehei*, fährt die klagende Kirche fort, sind die beiden 

 Stände, des Clerus und der Laien, unterschieden worden und 

 jeder Theil hat unter seinen eignen Richtern gestanden. Du 

 aber willst die alte Umfriedung wegräumen, die Schutzmauer 

 umwerfen und die alten Gränzen verrücken. 



Semper distinctus duplex hie ordo cucurrit 



Jt(dicibusque suis utraque pars viguit. 

 Ordinibus sacris reverentia debita cessit, 



Plebejos rexit lex sna quemque viros. 

 Quid mihi nunc veterem tu vis subvertere sepem'? 



Quid mihi maceriam diruis oppositam'? 

 Cur veteres fines nostro convellere fundo 



Niteris et cuncta pervia rura facis^ 



Modoinus setzt sich durch seine Handlungsweise in Wider- 

 spruch mit den Vorschriften des Evangelium, der Apostel, der 

 Kirche ' und der Kaiser Constantin, Theodosius, Arcadius und 

 Honorius. 



Te preme, te perime; nam me spoUare nequibis 

 Auxiliis fultam semper ubique Dei. 



' Unter den ina jura Dei ist hier oflenbar (Ins Recht der Kirche zu ver- 

 stellen, da die Vorsciirifteu Christi selbst schon vorher als ,evangelischer 

 Sciiild' bezeichnet sind. 



