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nachgewiesen, als überhaupt wahrscheinlich' — und doch be- 

 zieht sich das Fragment unverkennbar auf eine Dionysosfeier 

 (wie auch Preller Gr. Myth. I p. 542 Anm. 1 annimmt und 

 die freilich ungenaue Stelle Aristid. I 49, wonach ein Aay.w- 

 ^HY^bq r.o':r,Tr,q' das ,A£2vtwv vaXa äpiAvs-v' dem Dionysos selbst 

 zugeschrieben haben soll, beweist), d. h. wohl auf die nächt- 

 lichen Orgien im Taygetus (v. 1 sv xopu^aTc cpeor/). Die An- 

 geredete wird eine Bakchantin sein {,quae a Spartanis, quoruvi 

 mons erat Taygeta, o'jz\mvt7.'. appellahantur' Philarg. zu Verg. 

 Georg. 2, 487 [virginihus haccliata Lacaenis Taygeta^}, der 

 unter anderem ekstatischen Gebahren (Preller 1. c. 543, 555) 

 mit dichterischer Freiheit auch jenes , Melken von Löwenmilch 

 und Käsebereiten' zugeschrieben werden konnte. Auch stimmt 

 der cy.jco: v. 3 sehr gut zu einem bakchischen Feste (Preller 

 I 560), wie denn auf Vasenbildern neben der ■/j:r,\}.av.c, und dem 

 puxdv (Trinkhorn) der Humpen (cv-joc;) ein sehr gewöhnliches 

 Attribut des Dionysos ist. Da somit die Möglichkeit, den Dativ 

 Apvciiöv-a zu lesen entfällt, so hat Bergk in der dritten Auflage 

 der poetae lyrici die Coujectur Welckers apvt^övTxv aufgenommen, 

 das dann mit Tjpbv zu verbinden wäre etwa im Sinne von apvcv 

 = alhum. Aber auch dies ist unzulässig; denn wenn auch in 

 Conipositis nicht selten die Bedeutung des zweiten Bestaud- 

 theiles mehr oder w^eniger zurücktritt, so wäre doch hier das 

 Schwinden der Bedeutung des zweiten Gliedes als eines nomen 

 agentis (-sävr^; [c/Öv-y;c] nämlich = saivwv, unmöglich =^ ca'.vcjjievo;) 

 gegen alle Analogie und auch durch die ,solita audacia' (?) des 

 Dichters, wie Bergk sagt, nicht zu rechtfertigen. Das einzig 

 Richtige bietet die höchst einfache und verständliche Lesart der 

 codd. VL des Athen. apvjscdvTs, von welcher noch in der an- 

 thologia lyr. festgehaltenen Lesart Bergk nicht hätte abgehen 

 sollen. Die fortschreitende Verderbniss zeigen äpve'.oss;/-:^'. A 



1 Wenn (worauf sich Bergk berief, als er die Beziehung von ''kp-^tvM-na. 

 auf Bakchos für möglich hielt) Süiihokles nach Et. Gud. ~rl, 53 (vgl. 

 Nauck trag, gracc. fragm. p. 'll-l, Nr. 917) den Apollo, Parthenios 

 (Meineke Aual. Alexandr. p. 286) den Telephus so genannt hat, so er- 

 klärt sich bei Sophokles das Epitheton unter der Voraussetzung seiner 

 Herkunft von W. -fav für Apollo von selbst; bei dem Alexandriner ist 

 CS gelehrte Spielerei , wenn Telephus als Argivertödter (bei der ersten 

 Landung der Griechen in Mysien; apY£tcpdvXTj; also dann von W. cpsv) 

 bezeichnet wird. 



