604 Maassen. 



Der Text des vierten Capitels ist sehr corrumpirt. Zu 

 erkennen ist so viel, dass einzelne die über sie verhängte Strafe 

 mindestens partiell vereitelten, indem sie Priester zwangen die 

 Messe in ihrer Gegenwart zu lesen. Dem sucht die Synode 

 abzuhelfen. Es wird daran die allgemeine Vorschrift geknüpft, 

 dass jeder, der sich einen Priester halten wolle, dies nur mit 

 Genehmigung des Bischofs thun solle. 



IL 



Diese Synode findet sich in den beiden Handschriften 

 XXX und XV des Domcapitels zu Novara, von denen die 

 erstere dem 10. — 11 , die andre dem 12. Jahrhundert angehört. 

 Ich habe den Inhalt dieser Handschriften in meiner Bibliotheca 

 juris canonici manuscripta angegeben. ' Die jüngere steht, wenn 

 sie nicht bis zu dem Capitulare Lothar's (s. u.) eine Copie 

 (eines Theils) der älteren ist, doch jedenfalls in einem sehr 

 nahen Verwaudtschaftsverhältniss zu dieser. Die Synode von 

 Mäcon folgt in beiden Handschriften auf die Synode von 

 Valence vom Jahr 855, der hier, mit Ausnahme des Fragments 

 der Unterschriften, dieselben Stücke angehängt sind wie in 

 den gedruckten Ccjcüiensammlungen. - Nach dem vierten 

 Capitel der Synode von Mäcon folgt noch einmal das neunte 

 Capitel der Synode von Valence, welches aber hier mit VIII 

 bezeichnet wird. Es scheint, dass der Schreiber dieses Capitel, 

 wie es äusserlich als zur Synode von Mäcon gehörig sich * 

 präsentirt, so auch in der That dieser zuschrieb. Es findet sich 

 nämlich nach dem vierten (und letzten) Capitel der genannten 

 Synode die Bemerkung: Hie desunt cap. tria. An das letzte 

 Wort des neunten (VIII.) Capitels der Synode von Valence 

 schliesst sich ohne Absatz Folgendes : Ut autem dotes secundum 

 canonicam auctoritatem singidis ecclesiis perpetuo maneant nee de 

 potesfafe episcoporuvi o laicis ullo modo praesiimantKv. Auf 



> Sitzungsberichte Bd. 53 S. 387, 391. 



2 Nämlicli Imperator Constantinus Augustus Ahlavio praefato (sie) jjraetorio. 

 Religionis est — sentenlia deciderit (ein Fragment der ersten unter den 

 sogenannten Sirmoud'schen Constitutionen). Und Cap. legis Qondorade. 

 Omiies omnino cause, gue infra XXX annos — inveniri ijotest (Mansi XV. 14). 



