128 Prof. Eug. Fischer, Die Rassenunterschiede des Menschen. 



land (nordisch-alpin) gegen das übrige durch Langgesichtigkeit 

 und Rundschädeligkeit auffällt, weckt doch unmittelbar solche 

 Gedankengänge. Man nennt das Größer- und Stärkerwerden 

 von Teilen oder ganzen Individuen durch die Bastardierung: 

 Luxurien. 



Eine andere Erscheinung als Folge der Bastardierung ist das 

 Vorkommen konstitutioneller Schädigung. Mulatten scheinen ge- 

 gen allerlei Krankheiten und Schädigungen weniger widerstands- 

 fähig als ihre beiden Elternrassen. Auch Skandinavier-Lappen- 

 Mischlinge scheinen gegen Krankheit (Tuberkulose) anfälliger 

 als ihre Stammrassen i). 



Man kann vielleicht im Gegensatz zum „Luxurieren" von 

 einem ,,Pauperieren" sprechen! 



Eine Disharmonie auf geistigem Gebiet dürfte (soweit sie 

 nicht durch Umwelt bedingt ist — Erziehung, soziale Verhält- 

 nisse) durch die sich nicht immer richtig ergänzenden geistigen 

 Erbanlagen beider Rassen bedingt sein 2), 



Es gibt also eine ganze Reihe von Erscheinungen, die 

 durch den Bastardierungsprozeß als solchem hervorgebracht sind. 



Der Fall der intensivsten Rassenmischung findet statt bei 

 der Mischung ganzer Völker, hier liegen die engsten Wechsel- 

 beziehungen vor zwischen Volk und Rasse. Die Begriffe selbst 

 haben an und für sich nichts miteinander zu tun. Unter Volk 

 versteht man eine Gruppe von Menschen, die durch gemeinsame' 

 Kulturgüter vereinigt werden, deren wichtigstes die Sprache ist, 

 während Rassen Träger gleicher Erbanlagen sind. Trotzdem ist 

 der Rassenbegriff für den Begriff Volk von einschneidendster 

 Bedeutung. Die Träger der betr. völkischen Kultur sind na- 

 türlich Individuen einer bestimmten Rasse oder einer bestimmten 

 Rassenmischung. Die Folgen einer Mischung zweier Völker, 

 die meistens derartig eintritt, daß das eine kriegerisch das 

 andere besiegt und diesem sein eigenes Volkstum aufzwingt, 

 die aber gelegentlich auch in einer friedlichen und allmählichen 

 Durchsetzung besteht, sind für die rassenmäßige Zusammen- 



') Lundborg 1. c. und Hereditas II. 1921. 



2) M j ö e n , Harmonische und unharmonische Kreuzungen. Zeitschr. 

 Ethnol. 52. 1920/21. 



