132 Prof. Eug. Fischer, Die Rassenunterschiede des Menschen. 



vererbten Anlagen, auf den ganzen Ablauf der Geschichte eines 

 Volkes, es sei immer wieder betont, neben den anderen Faktoren, 

 einer der ausschlaggebenden ist, wird immer klarer erkannt. 

 Und gerade da tritt nun wieder die Bedeutung der Rassen- 

 mischung aufs deutlichste hervor. In sehr vielen Fällen wird 

 die Erobererschicht die eigentliche Führung übernehmen ; daß 

 so oft nach einer Zeit intensiver Rassenmischung, also wenn 

 durch Eindringen einer Erobererschicht sich aus einem alten 

 Volk ein neues gebildet hat, wie etwa bei der Bildung der 

 indogermanischen Völker, der alten Griechen, der Latiner usw., 

 ein besonderer geistiger Aufschwung, eine Entfaltung von Kunst 

 und Wissen, ein politischer Hochstand beobachtet wird, ist 

 kein Zufall, sondern ein Vorgang, der durch die Gesetze der 

 Erblichkeit bedingt ist, es entstehen auch auf geistigem Gebiete 

 neue Mixovariationen. Voraussetzung ist dabei, daß der An- 

 kömmling und der Unterworfene in ihren geistigen Anlagen 

 nicht zu weit voneinander abstehen, daß sie zusammen „passen". 

 Man wird zum voraus niemals sagen können, ob eine Kreuzung 

 in dieser Beziehung günstig oder ungünstig ausfallen wird. 

 Man wird es jedesmal nur nach vollzogenem Vorgang einiger- 

 maßen beurteilen können. Für den wirtschaftlichen, künstle- 

 rischen und politischen Aufschwung eines Volkes wird es 

 darauf ankommen, daß es jederzeit in genügender Menge jene 

 Anlagen enthält, die für die Träger der betreffenden Leistungen 

 notwendig sind, und noch mehr, daß es jederzeit einzelne wenige 

 Begabungen hat, die als Führer und Leiter auf wirtschaft- 

 lichem, künstlerischem und politischem Gebiete dienen können. 

 Fehlen die geistigen Führer, so wird ein Volk höchstens noch 

 so lange, als von außen keine Gefahr droht, dieses Fehlen ohne 

 augenfälligen Schaden ertragen zu können, in der Gefahr selber 

 dann aber mit Sicherheit unterliegen. So spielen also diese 

 athropologischen Fragen für das Schicksal eines Volkes eine 

 ausschlaggebende Rolle. Ein Altern eines Volkes gibt es 

 wohl, niemals aber das Altern einer Rasse. Die menschlichen 

 Rassen altern an sich ebensowenig und sterben ebensowenig 

 wie tierische und pflanzliche Rassen. Sie können nur ausgetilgt 

 werden, also eines unnatürlichen Todes sterben. Was der 

 Historiker als Degeneration, Siechtum und Altern eines Volkes, 



