Die Methoden menschlicher Erblichkeitsforschung. 329 



bener Eigenschaften" vorkommt. Es wäre ganz widersinnig an- 

 zunehmen, daß der Mensch in dieser Hinsicht sich anders ver- 

 halten sollte als die Tiere. 



Ein namhafter Kliniker hat zwar die Ansicht vertreten, daß bei Tieren 

 eine Vererbung erw orbener Eigenschaften vorkommen möge, daß der Mensch 

 aber „artfest" geworden sei. Daß der Mensch nicht „artfest" ist, zeigen 

 die mannigfachen krankhaften Erbanlagen, welche natürlich nicht seit je 

 bestanden haben, und im übrigen ist Nichtvererbbarkcit erworbener Eigen- 

 schaften ja auch durchaus nicht gleichbedeutend mit Artfestigkeit (vgl. 

 S. 304 ff.). Andererseits begegnet man auch nicht selten der umgekehrten An- 

 sicht, daß zwar bei niederen Lebewesen keine Vererbung erworbener 

 Eigenschaften nachgewiesen sei, daß aber beim Menschen erworbene 

 geistige Eigenschaften doch wohl erblich sein müßten, weil sonst kein 

 Kulturfortschritt denkbar sei. Darin zeigt sich eine bedauerliche Ver- 

 wechselung der biologischen Vererbung mit der Überlieferung von Kultur- 

 gütern. Tatsächlich gibt es auch hinsichtlich des Menschen keinerlei 

 gesicherte Erfahrungen, welche für eine Vererbung erworbener Eigen- 

 schaften sprächen, wohl aber eine Fülle von Tatsachen, welche eine solche 

 ausgeschlossen erscheinen lassen. 



Durch Analogieschluß aus Erfahrungen an Tieren in Ver- 

 bindung mit den Erfahrungen über geschlechtsgebundene Erb- 

 anlagen ist auch die Geschlechtsbestimmung beim Menschen auf- 

 geklärt worden. In welchem Sinne, wurde ja weiter oben aus- 

 einandergesetzt. Von einigen Zellforschern ist auch bereits an- 

 gegeben worden, daß sie die Geschlechtschromosome beim Men- 

 schen mikroskopisch unterscheiden konnten; andere bezweifeln 

 das noch. Jedenfalls aber darf man schon heute voraussagen, 

 daß die endgültigen Befunde der Zellforschung beim Menschen 

 dem, was durch Analogieschluß und statistische Forschung 

 sichergestellt ist, nicht widersprechen werden. Bei dieser Ge- 

 legenheit sei übrigens bemerkt, daß die Zellforschung, welche für 

 die allgemeine Erblichkeitslehre so bedeutungsvoll ist, keinesfalls 

 die Grundlage der menschlichen Erblichkeitsforschung bilden 

 kann. 



Wo es sich nicht um die allgemeinsten Gesetzlichkeiten han- 

 delt, sondern um speziellere Verhältnisse, da können diese beim 

 Menschen natürlich auch in manchen Fällen ganz anders liegen, 

 als bei einem Tiere, das den Anlaß der Prüfung einer Frage be- 

 züglich des Menschen gab. So ist der Anstoß zur Klarstellung 

 der Geschlechtsbestimmung beim Menschen ursprünglich nicht 



