4. Die seelischen Unterschiede der großen Rassen. 4 1 5 



sehe von solchen mit vorwiegend nordischer Rasse in ähnlicher 

 Richtung wie der Mongole vom Europäer unterscheiden. 



Die mediterrane Rasse zeichnet sich gegenüber der 

 ruhigen Biederkeit der mongoliden durch eine gewisse unruhige 

 Wildheit aus. Die seelischen Unterschiede der Bevölkerungen 

 von Sizilien, Korsika, Nordwestafrika etwa gegenüber denen 

 Osteuropas sind in die Augen springend. Die ruhige Arbeitsam- 

 keit des Mongoliden läßt der Mediterrane vermissen. Der medi- 

 terrane Mensch hat in höherem Maß als der mongolide Sinn für 

 das Anschauliche, für Gestalt, Linie, Farbe und bewegtes buntes 

 Schauspiel. In seinen Zeitungen spielen die Bilder eine beherr- 

 schende Rolle. Spanien hat eine Reihe großer Maler hervor- 

 gebracht, und schon in der steinzeitlichen Kultur Westeuropas 

 finden sich Belege ausgesprochener bildnerischer Begabung. 

 Die vorindogermanische Kultur der westlichen Mittelmeerländer, 

 deren Schöpferin offenbar die mediterrane Rasse gewesen ist, 

 hat uns Schuchardt^) in einleuchtendem Zusammenhange ge- 

 zeigt. E. Fischer-) hat die Vermutung ausgesprochen, daß ein 

 enger Zusammenhang mit den hamitischen Kulturen besteht. 

 Jedenfalls dürfte die mediterrane Rasse wesentlichen Anteil auch 

 an der altägyptischen, der mykenischen und der etruskischen 

 Kultur gehabt haben. In der Gegenwart bildet sie eine Herren- 

 schicht in fast ganz Südamerika. 



Die orientalische Rasse, welche mit der mediterranen 

 verwandt ist, zeichnet sich nicht nur durch Klugheit, sondern auch 

 durch Energie und Unternehmungslust aus. Zu der ruhigen 

 stetigen Arbeit des Ackerbauers hat sie noch weniger Neigung, 

 vielmehr neigt sie ausgesprochen zum Nomadentum. Auch kühne 

 Seefahrer wie die Phönikier hat sie hervorgebracht. Arabische 

 Stämme bilden eine Herrenschicht in einem großen Teile Afrikas. 

 Die orientalische Rasse dürfte als die hauptsächlichste treibende 

 Kraft der altägyptischen Kultur anzusehen sein, ebenso der phöni- 

 kischen und punischen, der altjüdischen und der arabischen 

 Kultur des Mittelalters. Auch an der assyrisch-babylonischen 

 Kultur kommt ihr wohl ein großer Anteil zu. Sehr einschneidend 



1) Schuchardt, C. Alteuropa. Berlin 1919. Verlag Trübner. 



2) Fischer, E. Rassenprobleme in Spanien. Spanien, Zeitschrift für 

 Auslandskunde. Jg. 1919. 



