4. Die seelischen Unterschiede der großen Rassen. 417 



und zumal auch der Esprit gaulois passen recht gut zum vorderasiatischen 

 Wesen. Bei den Franzosen steht das Geschlechtliche eigentümlich im 

 Vordergründe des Seelenlebens ebenso wie bei den Orientalen, Südslawen 

 und Juden. Auch körperlich finden sich in der heutigen französischen Be- 

 völkerung zahlreiche Typen, die auf beträchtlichen vorderasiatischen Ein- 

 schlag deuten. Unter den berühmten Schriftstellern Frankreichs herrscht 

 zwar im ganzen der nordische Typus vor; in Mischung damit finden sich 

 aber viele Züge, die der Annahme starken vorderasiatischen Einschlags zum 

 mindesten nicht widersprechen. Bemerkenswert ist auch, daß man in 

 Frankreich die Juden nie als so fremdartig empfunden hat als in Deutsch- 

 land und daß viele deutsche Juden sich zum französischen Wesen hingezogen 

 gefühlt haben (z. B. heine). Charakteristische Züge vorderasiatischen 

 Tvpus scheint mir auch Rousseau zu bieten mit seiner glühenden erotischen 

 Phantasie, seiner fabelhaften Kunst der Einfühlung und der demagogischen 

 Wirkung. Rousseau selber empfand das nordische Wesen als Gegensatz 

 zu seinem eigenen, und er hat in dem angelsächsischen Gatten seiner Julie 

 den nordischen Typus zu schildern versucht, wobei er allerdings die 

 nordische Innerlichkeit und Selbstbeherrschung als Temperamentlosigkeit 

 mißverstanden hat. Das Nordisch-Männliche war ihm unbehaglich, und seine 

 Werke haben überhaupt etwas Unmännliches wie auch sonst die Werke 

 vorderasiatischer Schriftsteller. 



Die vorderasiatische Rasse ist ausgesprochen musikalisch; 

 sie ist, wie mir scheint, die musikalischste Rasse überhaupt. Ihr 

 Sinn für Form und Gestalt dagegen ist gering. Der vorderasiati- 

 sche Mensch orientiert sich mehr durch den Gehörsinn, der vor- 

 wiegend vom Seelischen Kunde gibt, als durch den Gesichtssinn, 

 der das Körperliche zur Anschauung bringt. Man sagt den 

 Vorderasiaten wohl Sinnlichkeit und Grausamkeit nach; und in 

 der Tat, v/enn nordische Menschen auf diesem Gebiet vielleicht 

 auch nicht weniger Unerfreuliches geleistet haben, so trägt es 

 doch nicht so den Stempel des Bewußten und Ausgeklügelten. 

 Shylock ist eine Karikatur von vorderasiatischem, nicht von 

 nordischem Typus. 



Die nordische Rasse ist die Schöpferin der indogermani- 

 schen Kulturen. So ist die Kultur des alten Vorderindien eine 

 unverkennbare Folge der Eroberung des Landes durch die nor- 

 dischen Arier, die im zweiten vorchristlichen Jahrtausend dort 

 eindrangen. Die Macht und Blüte des alten Perserreiches ruhte 

 auf den Schultern eines andern Zweiges der Arier. Die unver- 

 gleichliche Kultur des alten Griechenlands schloß sich an die 

 Einwanderung der arischen Hellenen an, deren nordische Rasse 



Baur-hischer-Lenz, Erblichkeitslehre I. 2. Aufl. 27 



