Die Basler Bearbeitung von L ambrechte Alexander. ;»'. I 



ouch diu stat, dö got der heidnin dolder lost von des bcesm geUies 

 rost ; B kürzt auch da, während M seine Kenntniss der Stelle 

 (Matth. 15, 21) durch Einführung des Namens chananea be- 

 weist. In dem Stücke, das auch von V überliefert ist, wird 

 die Bibel zehnmal citiert, einmal von V allein, viermal von 

 V in dem Theile, welcher in die Lücke von M fällt, viermal 

 von V und M, einmal von allen Hss. M ist dabei meist am 

 breitesten. Auch im weiteren Verlaufe scheidet P> die Bibel- 

 stellen aus, vgl. Vers 2305 ff. 4024 ff. (M). Der Vergleich aus 

 der altdeutschen Sage wird von B nicht minder als überflüssig 

 angesehen und daher bei Seite geschoben : es beweist darum 

 für eine nähere Verwandtschaft von M und B durchaus nichts, 

 wenn sich einmal die Anführuno; aus der Bibel in beiden nicht 

 findet; V 219, 3 heisst es: 



grozer siege wurden nie getan, 



si ne slüge vollen sdmson, 



der die grozen mäht an ime truoch 



daz er mit eines eseles bachen ein tüsint Hutes erüuock. 

 (daz er und lüttes zu streichen und er sluoch zu schreiben?) 

 B lässt jede solche Stelle weg, ist auch hier sonst von M 

 ganz unabhängig, darum das Fehlen Samsons kein gemein- 

 samer Fehler von M und B. Das eben angeführte Citat aus 

 der Bibel ist ganz im Stile solcher Vergleiche icf. Lichtenstein 

 QF. XIX s. CLII), während die Anknüpfung von biblischer 

 Gelehrsamkeit in A anders typisch war: tpre ist noch dir selbe 

 stat (W 1257); diz ist noch der selbe icalt (W 945): diuselbt 

 burch sardix (W 1762); medin rieh ist noch daz selbe laut (W 

 1840); oder es heisst: armmim laut . . . dir: was da diu arrha 

 gesaz (W 1850); diz teas darios ter . . iW 552 ; zityam . . . diz 

 was da (W 770) ; diz ist libanus der . . . (W 942) ; oder endlich : 

 ein stat heizet nicomedias da . . . (W 906 f.); ouch pitaniam <l,< . . 

 (W 772) vgl. M 2305 chorinthia was ein mich® stat di . , 



Oftmals sind die Ursachen nicht zu erkennen, durch di'' *B 

 zur Aenderung bewogen ward, doch zeigt sidi Streben zu moder 

 nisieren; manches wird als veraltet empfunden: arbeit ifll ihm 

 nichts Betrübendes mehr, er muss also leit dafür Betzen ' B45). 



1 In der Einleitung Vers 334 blieb stehen: do half >>• mir Oa arebät auf 

 den Kampf bezogen und Vors 380 von den arbeit'»» I. 

 küngin, womit die Geburtswehen gemeint sind. 



