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wieder einen Körper nenne, wenn ich meine, dass er dem natür- 

 lichen Dasein angehört. Gehört aber die Erscheinung; dem 

 Leben der persönlichen Welt, so wird aus dem Gegenstand 

 eine Thatsache. Denn so ist z. B. ein Berg keine Thatsache, 

 wohl aber das, dass er für den Menschen oder durch denselben 

 bewohnbar, übersteiglich, oder anderes sei. Vermöge dieses per- 

 sönlichen Moments nun das aus den Gegenständen Thatsachen 

 macht, erscheinen' zuletzt alle Thatsachen des persönlichen 

 Lebens als ein Ganzes, eine Einheit, eine grosse Gesammtthat- 

 sache. Sie sind als eine solche Einheit eben das, was wir die 

 Wirklichkeit des Lebens der Persönlichkeit nennen. In diesem 

 Sinne sagen wir, dass aus der objectiven Kenntniss dieser Er- 

 scheinungen der persönlichen Welt eine , Kunde' derselben 

 werde, wie wir von einer Erdkunde, einer Geschichtskunde, 

 einer Rechtskunde u. s. w. im Unterschiede von einer Kennt- 

 niss der Erde, der einzelnen historischen Thatsachen, der ein- 

 zelnen Rechtssätze u. s. w. reden. Da nun wo diese Kunde 

 des Thatsächlichen, zusammengefasst in dein Bewusstsein dass 

 sie alle in irgend einer Gemeinsamkeit oder Ordnung dem 

 Leben der Persönlichkeit angehören, in der Darstellung zu 

 einem einheitlichen Ganzen von Thatsachen wird, reden wir von 

 einer , Lehre' derselben, oft genug meinend und auch wohl 

 sagend, dass diese Lehre schon eine , Wissenschaft' sei. Nur in 

 gewissen Gebieten erhält sich lebendig das Gefühl, dass das 

 was eine Kenntniss oder eine Kunde ist, damit noch keines- 

 wegs als eine Wissenschaft gilt; so wird es schwerlich 

 jemand einfallen von einer Wissenschaft der Erde zu reden, 

 oder die Rechtskenntniss mit der Rechtswissenschaft für gleich- 

 bedeutend zu erklären, oder anderes. Das nun sagen wir sei 

 die erste Gestalt alles menschlichen Erkennens, in welcher die 

 Beobachtung der einzelnen Erscheinungen fast ohne unser Zu- 

 thun den Begriff der Thatsache von dem des Gegenstandes 

 ablöst, uns die innere Einheit aller Thatsachen zur äusseren 

 der einheitlich geordneten Darstellung und Lehre wird. In 

 dieser Auffassung aber bleibt das Erkennen der Welt keines- 

 wegs bei dem Einzelnen stehen. Das Leben desselben tritt 

 vielmehr meiner geistigen Empfindung schon hier als ein grosses 

 Ganze entgegen, in welchem sich die einzelnen Thatsachen 

 aneinander reihen, sich ordnen, sich bewegen, und meinen 



