Die Entwicklung der Staat^wissenschaft bei den Griechen. 2o l 



seinen Charakter verloren ; schon beginnt der Bürger der freien 

 Städte sich an den Gedanken zu gewöhnen, der mit so vielem 

 und furchtbarem Ernst in unsere Zeit hereinragt, dass die Grund- 

 lage des Gerechten der Nutzen und die einfache Majorität sei, 

 weil die Majorität das Gesetz und damit das geltende Recht 

 erzeugt, das nach der Verfassung, welche die Vertheilung des 

 Besitzes beherrscht, an die Stelle des an sich Gerechten tritt; 

 schon drängt eine rohe Undankbarkeit des Volkes die andere 

 und ein demagogischer Schwindler folgt dem andern ; schon 

 haben die Classen in den grossen Städten die Waffen erhoben 

 und den Weg des gesellschaftlichen Verderbens mit dem Blute 

 der Bürger getränkt, und der Schrei des Classenhasses und 

 der Grimm über die Classenverbrechen ertönen, von Ehrgeiz, 

 Habsucht, Faulheit und Gemeinheit getragen in der or/opa; 

 schon werden die Reichen gesetzlich ihres Wohlstandes beraubt 

 und die bessern Elemente von dem S/Xo«; der Städte vertrieben 

 bis sie sich blutig rächen ; aber noch immer kämpft die Er- 

 innerung an eine edlere Zeit mit dem Gemeinen das das Bessere 

 verfolgt, und noch immer hoffen denkende Männer dem all- 

 gemeinen Verderben durch Kampf mit dem Einzelnen begegnen 

 zu können, bald an die grossen Thatsachen der Geschichte mit 

 Thucydides, bald an die Macht anschliessend welche der Dicht- 

 kunst das Schwert des Spottes gegeben, und im Aristophanes 

 den Athener durch seine eigene Carricatur vor den Con Sequenzen 

 seiner unedlen Bestrebungen erschreckend, bald mit Hippodamas 

 auf die Vertheilung des Grundbesitzes, bald mit den Rhetoren 

 auf die Begeisterung für das Grosse zurückgreifend, in dem 

 die Herrschaft des Unedlen untergehen soll. Es ist ein 

 grosses, aber schon wüstes Bild, das diese Epoche bietet, um 

 so wüster, als es sich in jeder Landschaft, in jeder izokiq mit 

 immer neuen widerlichen Zügen wiederholt, ein Kampf, welcher 

 die Zeit vom Beginne des peloponnesischen Krieges etwa bis 

 zum antalkidischen Frieden erfüllt; aber an diesem Abschluss 

 der grossen Epoche des griechischen Staatslebens scheint er 

 zu ermatten, wieder einmal nicht darum weil die Völker besser 

 oder schlechter, sondern weil nach so viel Blut und Selbstver- 

 nichtung denn doch zuletzt die Kraft selbst dieses herrlichen 

 Volkes gebrochen ist und das Gute wie das Schlechte zu- 

 gleich erschöpft darnieder lag. Diese Zeit aber ist die der 



