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Erbtöchterwirthschaft entfliehend, wurden zu den letzten Hütern 

 des Ringes in der grossen Kette des Gedankens, der bei dem 

 Unterschiede zwischen dem Rechte, das durch die Idee geboren 

 und in den positiven Abstimmungen eines verlotterten, feil- 

 gewordeneu Br ( y.c; vergessen, in Sokrates zur selbstgewissen 

 Ueberzeugung, in Plato zum reinen Ideal, in Xenophon zum 

 klaren männlichen Charakter und in Aristoteles zur systema- 

 tischen Wissenschaft ward. Sie sind es, welche das glühende 

 Abendroth des griechischen Tages bilden; mit ihnen schliesst 

 eine herrliche Epoche, deren wunderbarste Macht darin bestand, 

 dass das blutige Unrecht, die grausame Gewalt, die mörderischen 

 Classenkämpfe, ja selbst das feile Gold den letzten Nachkommen 

 einer herrlichen Zeit weder das Suchen nach dem Gerechten 

 das uns die ewige Jugend, noch das Anschauen der Wahrheit 

 die uns den Frieden gibt, zu nehmen vermochte. Wir aber sagen, 

 dass für unser Gebiet diese letzte Epoche diejenige war, in 

 welcher sich aus der Gnostik und der Publicistik Griechenlands 

 in derselben Bewegung die griechische Staatswissenschaft in 

 unserem Sinne entwickelte, in welcher sich — wunderbares 

 Widerspiel des wirklichen und des geistigen Lebens — nach 

 den grossen Gesetzgebungen der peloponnesische Krieg und 

 nach ihm der Untergang der griechischen Freiheit, der römische 

 Tod auf die erste Schule der menschlichen Wissenschaft vom 

 Staatsleben gelegt hat. 



Das nun wenigstens zum Theil im Einzelnen zu verfolgen, 

 ist die Aufgabe des positiven Inhalts dieser Arbeit. 



Wohl aber darf dieselbe, indem sie innerhalb des griechi- 

 schen Lebens sich ein so bestimmtes und scheinbar materielles 

 Gebiet erwählt, zuerst einen Blick auf das werfen, was jene 

 schönste Epoche der Vergangenheit so innig mit all unsern 

 Wissen, ja selbst mit unseren liebsten Gefühlen verkettet hat. 

 Denn wer je den Blick nach Griechenland richtete, der weiss 

 wie der Duft seiner wunderbaren Poesie sich über Alles ver- 

 breitet, was wir in ihm suchen und finden. Und fast möchten 

 wir sagen, dass, wer nicht diesem Hauche des Göttlichen in 

 der Geschichte seinen Tribut gebracht ehe er zum Einzelnen 

 in derselben übergeht, kaum je dieses Einzelne ganz in seiner 

 lebendigen Wirklichkeit verstehen wird. So möge denn das 



