Die Entwicklung der Staatswissenschaff bei den Griechen. I?; >- 1 



Agrimensores der Körner oder Reebsmäud der Skandinaven 

 oder anders heissen, nach priesterlichen Formeln unter dem 

 Schutze der Gottheit ihre Aufgabe vollzogen. Der Theil der 

 dem Einzelnen zufiel hiess bei den Griechen der •/.Xvjps; (das 

 germanische Allod, die älteste römische Possessio) und sein 

 Inhaber der vXrßovyoc ; die kpd oder tsjjl^vyj gehörten der Gottheit; 

 der nicht vertlieilte Besitz (et superest ager) war das koivov, r, 

 xotVYj yß>p<x, der älteste fundus publicus der Kömer, das Ahnend, 

 der Gemeindegrund der Germanen. Der Einzelne war daher 

 nicht Eigenthümer, denn sein ,Loos< ist ursprünglich gewiss 

 eben so regelmässig neu verlost wie bei den alten Germanen 

 (agros mutare.). Deshalb kennt weder die ältere griechische!, 

 noch die römische, noch die germanische Sprache ursprünglich 

 weder Wort noch Begriff des Eigenthums — noch der Sachsen- 

 spiegel redet wohl von ,eygen' aber nicht von Eigenthum, 

 und die griechische Sprache hat, wie schon erwähnt, überhaupt 

 nie ein Wort dafür gefunden. Indess war ein solcher Zustand 

 denn doch nur denkbar, so lange ein Volk als Ganzes noch 

 in Bewegung war, und daher wesentlich Jagd und Viehzucht 

 trieb. Sowie es sich, sei es dass es eingeengt ward durch dir 

 Nachbarn oder durch die natürlichen Gränzen von Meer oder 

 Gebirge, dauernd niederliess und das Loos mit Korn bebaute, 

 musste die Arbeit den individuell bearbeiteten Grund enger 

 mit dem Arbeiter selbst verbinden, und es kam nur darauf an 

 den Punkt zu bestimmen, auf welchem der frühere Gesammt- 

 besitz jetzt in das Einzeleigenthum überging. Dieser Punkt 

 war gegeben mit der Erbauung des Hauses. Das Haus ist der- 

 jenige Theil des Grundes, den der Mensch selber schafft; er 

 ist es, den der Inhaber des Looses durch das Loos selbst nicht 

 mitbekommen hat, und den er daher auch nicht wieder hergehen 

 kann; an das Haus als erste Voraussetzung alles Landbaues 

 knüpfen sich Regel und Ordnung in demselben ; wie das Vieh, 

 das Ackerfferäth, der Vorrath innerhalb des Hauses verthcilt 

 werden muss, muss sofort auch die wirtschaftliche Arbeit ver- 

 theilt und in strenge Ordnung gebracht werden. So entsteht cm 

 neues Lebensverhältniss und mit ihm ein neuer Kechtsbegriff. Ich 

 kann das Landloos nicht mehr von demjenigen trennen, durch 

 den allein es ein selbständiger produetiver Körper geworden 

 ist; das Landloos selbst beruht mit seiner ganzen wirthschaft- 



