Die Entwicklung der Staatswis^ensckaft bei den Griechen. 255 



der Gleichen; das Wesen der Gleichheit aber die Harmonie 

 zwischen Grundbesitz, Recht und Waffenpflicht ; und diese 

 Gemeinschaft der Gleichen findet ihr Organ in der ursprüng- 

 lichen Versammlung aller durch den Grundbesitz Gleich- 

 berechtigten, dem Ir^.zz. Das ist die erste und ursprünglichste 

 Gestalt dieses Wortes ; es sollte bald einen anderen Sinn 

 empfangen. Zunächst aber empfängt nun jenes Moment der 

 Einheit neben dem der Selbständigkeit der Einzelnen seinen 

 Ausdruck; es ist der König, der ßaatXeöq, der Herzog und 

 Haupt des Volksgerichtes als erstes Geschlechterhaupt, der 

 Sache nach als valja, Bailli, Baillivo, Verwalter, Gewalt bis 

 auf die neueste Zeit fortgepflanzt. Von diesem Könige, den die 

 Römer, von den Germanen redend, bald rex bald princeps 

 nennen, wird gleich weiter die Rede sein. Neben ihm stand das 

 Priest erthmn, dem die Upä gehörten, wohl auch für Dorf und 

 Land, während die volle Selbständigkeit des Einzelnen auch 

 für den Gottesdienst des Zeu; spxeioq dem Hause augehörte, wie 

 die sacella der Römer den Ackergöttern geweiht waren, und 

 die Lares und Penates an ihrem Heerde standen. 



Diese Ordnung der Dinge bedurfte nun keines eigenen 

 Beschlusses; sie beruhte auf der noch ungestörten Harmonie 

 ihrer Elemente, der persönlichen Gleichberechtigung und des 

 gleichen Antheils am Grundbesitz der Gemeinschaft. Die 

 Griechen haben den Zustand dieser in sich selbst ruhenden 

 Rechtsordnung im Gegensatz zu der späteren Zeit als den der 

 v;;j.c. ixYpa<pot bezeichnet; die Dichter nannten sie die goldene 

 Zeit; wir dürfen sagen, es sei die Epoche der reinen und ur- 

 sprünglichen geschichtslosen Geschlechterordnung gewesen. Bei 

 den Griechen können wir sie nicht mehr nachweisen; weniger 

 noch bei den Römern ; nur die Nachrichten von Cäsar und Tacitus 

 zeigen uns, dass die alten Germanen sie anfänglich besassen. 

 Das höchste Princip dieses gesammten Rechtszustandes aber 

 war, dass alle öffentlichen Rechte und Pflichten der Geschlechter- 

 ordnung durch die Vertheilung des Grundbesitzes an die Familien 

 in Maass und Art gegeben sind. Gesetze, v6|jloi, gibt es in dieser 

 Epoche nicht, nur gemeinschaftliche Berathungen, namentlich 

 über Krieg und Frieden. Dann trat ,das Land' zusammen — 

 jfcwpetv, uuYXwpsiv — und , wollte seinen Willen' — yJSi.isyj. — 

 den der König zum Ausdruck brachte; der Gehorsam gegen den 



