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Metoiken und Perioiken, andere Namen derselben: Orneaten, 

 Penesten u. s. w. waren örtlich mit demselben Sinne. Wie 

 lange nun dauert eine solche Ueberlassung? Ein Geschlecht, 

 zwei Geschlechter? Vielleicht. Gewiss ist aber, dass anfänglich 

 kein formaler Vertrag, kein crjvxXXs'.y^a geschlossen wird. Der 

 grosse Besitzer ,lässt' den kleinen Häusler auf seinem , Grunde': 

 und warum eigentlich nicht? So werden aus den Häuslern 

 die ,Lassen', das griechische ,hy.6z c gegenüber dem s'Ovoc; wer 

 hätte es gewagt die Athenienser } ~kabq ÄÖYjvatwv' zu nennen? 

 Und nun gab es neben der grösser gewordenen Hufe noch 

 die y.o-.va und die *.spa. Wer wohnte hier? Offenbar im Anfange 

 niemand. Bald aber kommen die besitzlosen Bauernsöhne — 

 warum soll man ihnen wehren, einen , Grund' von denselben 

 urbar zu machen ? Nur dass sie der Gemeinschaft dafür Zins 

 und Dienst leisten. Gewiss. Aber wer wird sie zulassen, wer 

 wird ihnen den Platz anweisen, wer wird ihren Zins entgegen- 

 nehmen, wer hat das Recht ihnen den Besitz zu kündigen? 

 Gewiss im Anfang der Ir^.zz der gleichen Kleruchen. Aber 

 schon sind die letzteren nicht mehr gleich. Schon hat nur 

 der grössere Hufner noch die Zeit sich mit Dingen zu be- 

 schäftigen, die über den Betrieb seiner Hufe hinausgehen. Es 

 ist natürlich, dass er, wenn auch im Namen der Gemeinde, der 

 y.w;rr ( darüber walte. Jetzt wächst seine wirthschaftliche Macht. 

 Wenn er auf der arfopd erscheint, folgen ihm seine Lassen und 

 die Insassen des vdoivov, die von ihm abhangen, was er sagt 

 gilt; auf ihn sehen die kleinen Leute; er ist ein angesehener 

 Mann (OsTo; von OsF?), ein geachteter Mann, ein yv&pi\t.O£, avvfc; 

 er ist ein Geeigneter, ein Berufener für diese Dinge, ein ettc- 

 ttffieioq ; er hat ein weites grosses Feld zu seinem Eigen, er ist 

 ein Kcc/ßq' er heirathet nur innerhalb der ihm jetzt Gleich- 

 stehenden, und sein Sohn und Enkel erben mit seinem Besitz 

 sein Ansehen ; aus der Familie wird das Geschlecht, und die 

 Geschlechter der Grossen stehen jetzt denen der Kleinen gegen- 

 über; die Kinder der ersteren sind die Wohlgeborenen, die 

 s r jy£vsTc, und die Besitzenden, die i^r.opoi, die eine grosse Ein- 

 nahme - 7:6pcc — haben, sie sind die , schönen Leute', die 

 ,beaux Sires' des Mittelalters, die Sokrates zuerst die /.aXot 

 v./vaf)ot genannt hat, während wir vergessen, dass wir deutsch 

 redend, griechische Gesellsehaftsclassen bezeichneten. Und jetzt 



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