Die Entwicklung «1p r Staatswissenschaft bei den Griechen ci 1 



berechtigt. Denn der Tyrann ist Tyrann, weil der nach seinem 

 absoluten Wesen persönliche St aal einen selbstbestimmten Willen 

 und nur einen Willen haben kann. Wo aber die Bildung dieses 

 Willens durch die Gesammtheit, vermöge der Gegensätze in 

 den gesellschaftlichen Classen sich selbst aufhebt, da tritt eben 

 die Einzelpersönlichkeit des Herrn für ihn ein ; der Herr dos 

 Staats ist eben die persönliche Vorfassung selbst, weil, wenn 

 er die Volksverfassung zuliesse, der Kampf um das Recht zur 

 Gesetzgebung die Gesetzgebung seibor unmöglich macht. Er 

 kann daher nur Selbstherrscher, Autokrat sein. Und so hat 

 die Tyrannei keine Verfassung. 



Dagegen hat sie allerdings meistens eino sehr gute Ver- 

 waltung, und man wird es leicht verstehen wenn wir nunmehr 

 sagen, dass der praktische Werth der Verwaltung in geradem 

 Verhältniss steht zu der Dauer jeder Dictatur. Es ist das 

 leicht in der Geschichte nachzuweisen ; doch liegt es uns fern. 

 Gewiss ist aber, dass auch die Verwaltungsordnungen der 

 Dictaturen den individuellen Charakter des Dictators tragen 

 und daher nur selten von dauernder Bedeutung sind. Tragen 

 sie denselben nicht, sondern sind sie den wahren Bedürfnissen 

 des Gesammtlebens entsprechend, so dauern sio nicht bloss 

 selbst, sondern sie sichern auch die Dictatur; meist jedoch und 

 zwar aus demselben Grunde, nur bis zum Tode des Dictators. 

 Denn da die Tyrannis wesentlich auf der Verwaltung und nichl 

 auf der Verfassung beruht, so wird sie nicht legitim und bietet 

 selbst mit ihren besten Leistungen keine Gewähr für die Sicher- 

 heit in der Befriedigung der Bedürfnisse der öffentlichen < Ord- 

 nungen, während eben um jener Bedürfnisse willen ihr doch zu- 

 letzt das Recht und die Macht gegeben war. Diese Sicherheil 

 oder Unpersönlichkeit aber kann nur durch das verfassungs- 

 mässige Gesetz gegeben werden; ein solches aber steht mit jeder 

 Tyrannis in unlösbarem Widerspruch, nicht durch den Tyrannen 

 selbst, sondern durch ihr eigenes Wesen. Ein freigebornes Volk 

 kann daher einen Dictatur ertragen, aber keine Dynastie von 

 Dictatoren. Und wie dies für die eine Zeit gilt, so gill es 

 auch für Griechenland. Denn das sind organische Gesetze für 

 die Bildungen des öffentlichen Rechtes. Und es wäre wohl 

 auch grosser Mühe werth, wenn bei den in unserer Zeil so 

 tief gehenden socialen Gegensätzen die Erkenntniss gerade 



