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Stein. 



Widerspruch mit dem Kern des Helleneutliums selbst. Und 

 hier daher das Richtige rinden, war die Aufgabe jener Männer. 



Lykurg- nun zuerst und nach ihm Solon haben diese 

 Aufgabe in einer Weise gelöst, welche nicht bloss von hohem 

 staatsmännischem Verständniss zeugte, sondern die in der That 

 eine absolut neue Epoche in der ganzen Auffassung des Staats 

 bezeichnet. Die Lösung dieser Aufgabe ist bei beiden Gesetz- 

 gebern dem Wesen nach, wie auch der Form nach natürlich 

 verschieden. Wir scheiden sie aber in zwei grosse Gebiete 

 um den Reichthum ihrer Einzelnheiten beherrschen zu können. 

 Das erste ist ihr Verhältniss zur einheitlichen Staatsidee die 

 sie geradezu umgestaltet haben, und das sich in der Gesetz- 

 gebung über die königliche Gewalt ausdrückt. Das zweite ist 

 ihre Ordnung des Besitzes, die sie in der ihnen eigenen Weise 

 ihrer Staatsidee unterwerfen. In dem ersten Theile sind sie 

 in ihrer Rechtsbildung einander sehr ähnlich, denn das Gebiet 

 derselben, das Königthum, war bei beideu dasselbe ; im zweiten 

 sind sie so verschieden, wie der Besitz selbst, den sie zu orga- 

 nisiren suchten. 



Was nun zuerst das Königthum betrifft und die Staats- 

 einheit, die sie an seine Stelle setzten, so muss man davon 

 ausgehen, dass das alte Königthum noch ungeschieden alle 

 Momente der höchsten Staatsidee unklar in sich vereinigte. Es 

 kam deshalb darauf an, dasselbe in seinen einzelnen grossen 

 Functionen aufzulösen und für diese Functionen selbständige 

 Organe zu schaffen, deren jedes seine bestimmte Aufgabe und 

 Competenz empfing, so dass die Einheit der Staatsgewalt die 

 in demselben lag, damit gebrochen und die Gefahr für die 

 Freiheit die darin lag, bewältigt wurde. Dann aber haben 

 beide Nomotheten in diesem allerdings anfänglich sehr ein- 

 fachen Organismus das Princip der Freiheit hineingebracht, 

 und das Grundgesetz auf dem die Geltung dieses Princips 

 beruhte, ward aus der Geschlechterabstammung die Wahl für 

 die höchsten Staatswürden durch das Volk. Wir nun sind so 

 gewohnt an beide Gedanken, dass wir den fast unermesslichen 

 Fortschritt der in ihnen lag, nur mit der Mühe der Reflexion 

 uns zum Bewusstsein bringen. Unsere Zeiten und Zustände 

 sind so gründlich von den beiden Principien der Wahl und 

 des Organismus, das ist der gesetzlichen Competenz jedes öffent- 



